曾子:“夫子之道,忠恕而已矣。”(《论语·里仁釉为什么说忠恕二字就概括了孔子之道的令部内容? 朱点沣:“塔已之谓忠,推己之谓恕。”仁者爱人..椎已及人.“已所不欲。勿施于人。”平等待人,将心比心,是r爱精神的体现,爱人的起点。当弟子问“有一高‘而可以终身行之者乎?”的时候,孔子就以“其恕乎!已所不欲,勿施于人”来回答。恕代表着孔子之道的核心精神,这一点已经说得很多.无需多说。 忠,朱熹说“尽己之谓忠”。曾子说: “吾目三省吾身。为人谋而不忠乎?与月月友交而不信平?传不习乎?”(《论语·学而》)要求“为人谋”要忠,要塔己为人,这就包含着责任。一般认为,恕,“己所不欲,勿施于人”,是推己及人的消极表现;忠则是“己欲立而立人。己欲达m达人”,是擀已及人的积极表现。从另一个角度看.也可以说。恕主要是待人的原则和对自己行为的~一种约束.而忠则还包含着行为的要求。立人、达人,是为人谋的内容,是行为的要求,是对人的责任。 总之。椎已及人是总的原则,忠恕是其两个方面的表现;恕体现着爱心.忠则体现着尽责。可以悦,忠恕的精神是爱心和尽责
孔夫子所推行的道,就是臣民忠于君上,君上宽恕(宽待)臣民罢了