华佗的生平介绍有哪些？

华佗，本名华旉，字元化，别名华陀（后人也写为佗），生于公元145年农历4月18日，汉冲帝永嘉元年，沛国谯县城北十里小华庄人，即今安徽亳（bo)州谯城城北5公里小华庄，父名华文，道地庄户人家，后汉书【华陀篇】云（请注意是华陀，不是华佗—作者注）：“华佗字元化，沛国谯人也，——名旉，游学徐土，兼通数经，晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙，沛相陈珪举孝廉，太尉黄婉辟，皆不就”。华旉热爱医学养生，少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。...游历天下，遍访名师，名医华佗之声渐起，与张仲景，董奉号称建安三神医，本名华旉反而渐次淡出世人视线了。
青年 华佗娶妻梅姓女子云卿，生一子，名“沸儿”，夫妻在小华庄开一药店营生，药店名为“草医华佗”，名声渐大，当时沛相为三国名士陈珪，陈珪，陈登父子也与华佗交好，曾举荐华佗为“孝廉”，被华佗婉拒。后来太尉黄婉也举荐华佗为孝廉，也被婉拒，华佗因为外科手术需要，研制麻药，其中一位主药就是曼陀罗，麻醉药研制成功后，为纪念因因误食曼陀罗果实身亡的儿子沸儿将此麻醉药命名为“麻沸散”，开创了无痛外科手术的新纪元。
麻沸散研制成功后，华佗名声大振，被当时世人尊称为“神医华佗”，被形容为“扁鹊再世”，为了适应越来越多的患者需要，华佗将他的草医华佗药房搬入谯城中，仍叫“草医堂”，位置就是今天的“华祖庵”，当时东临神农氏衣冠冢，南邻曹操的斗武营演兵场。
建安5年，亦即 公元200年，华佗55岁，被征召为御医，在建安5年到十年的这段时间里，华佗从皇家园林里面的虎，鹿，熊，猿，鸟等形态领悟并发明了著名的“五禽戏”，并在建安11年告假并回到家乡谯城教授推广。建安13年，亦即公元208年，华佗在以妻病多次续假不归的情形下被朝廷强行带回许昌，丞相曹操希望华佗认错回归太医队伍，但以华佗桀骜不驯的性格，并不认为自己已经触犯了大汉刑律，以为自己乃是江湖郎中，也不应受朝廷律法左右，拒不认错，被判死刑。但曹操念其同乡，又怜其医术，虽桀骜不驯，不忍加害，但律法无情，随授意亲兵找一死囚替死，而将华佗秘密安排在谯城东南70里涡水和漳水交叉口河套里（实际等于软禁），在这里，涡水（今涡河）从东猛拐90度向南随之向东有漳水（今漳河）在这里入涡，这里，北，东南三面靠河，约2平方公里，风景极美，有广阔的内河沙滩，河鲜众多，遍地都是芍药，白芷，牡丹，菊花，桑皮，枸杞，曼陀罗，白扁豆，白茅根等道地药材，只有西边一条路可通城父，在东南距离涡水，漳水交叉口300米（距东南涡水，漳水皆100丈）建造北屋五间，东屋两间，厨房一间，供华佗一家和侍卫居住。这样，曹操和儿女们治病也方便，华佗也可种药采药教练五禽戏。
公元258年农历9月9日重阳节，一代神医华佗无疾而终，享年113岁，华佗去世后，乡人感其医术高超，治病救人之德，在其原住址塑像祭祀。
公元260年，景元元年，魏主曹奂即位，大赦天下，思乡之情甚浓，感念神医华佗在医学上的贡献，将华佗住处敕封为华陀庙，从此，华陀庙开始有师父住持上香祭祀，自曹魏景元元年起，共传承56代，最后一任56代师父出生于1926年，俗性邓，于公元1953年还俗，后生一子一女，现都健在，其所在村即为亳县城父乡华佗庙，撤县设市后更名为亳州市谯城区城父镇河西园华佗庙。
(作者：亳州市文化产业协会会长)

华佗（约145~208）字元化，沛国谯县(今安徽亳县)人，东汉末年的著名医学家。他精通内科、外科、儿科、妇科、针灸科等，曾游学徐州，行医足迹遍及现在的河南、江苏、安徽、山东等地，后来为曹操所杀。华佗在医学史上首先采用了以麻沸散进行全身麻醉对患者进行手术治疗的方法，将外科手术的范围空前地扩大，同时也为医学的发展开辟了新的道路。他还是体育疗法的创始者，创造了“五禽戏”，通过模仿虎、熊、鹿、猿、鸟的动作而保证血脉通畅，使消化能力、加强，从而达到锻炼身心的目的。华佗对后世的中国医学产生了深远的影响，不但在当时被称为“神医”，而且被历来的医家推崇为“外科鼻祖”。