学佛不能因为守戒律活的越来越痛苦吧

守戒律最终能得到解脱，不受戒守戒，才是真的痛苦，永远的痛苦。

“谈师傅，您不断教大众持戒，对戒那么执着、那么细腻，又是否另一种固执不合中道？请恕言直勿怪。用教字可能有点高，我自己都未做好，又哪能教人？我提倡大众守戒，大家互相扶助，重申戒律在修行上的重要而已。凡夫一日未入圣流，处事要合乎中道，都不过是奢谈；择善而从，执善舍恶，使合于戒才是正宗。 ​
不少师兄修禅定多年仍未有大进境，仍徘徊在粗心住与细心住的阶段，来来去去；主要原因，并非方法用错，而多半是轻忽了戒律在日常生活中的持守。因戒生定，因定发慧。禅修为了对治散乱的心，如果日常不守戒律，做了亏心事，问心有愧的话，那就是一种散乱与浮荡，试问这又如何可以助道，无戒而能生定呢？ ​～常观世音师父

这句话的逻辑有问题啊。
如果按这个逻辑，活人不能因为不醉酒活得越来越痛苦吧！
活人不能因为不能违反纪律和法律而活得越来越痛苦吧！
结婚不能因为不能家暴而活得越来越痛苦吧......
戒律，如同纪律和法律，是规定人的行为的规定。守戒律，正是为了不痛苦。因为佛陀证悟了一个真理，即因果律，善有善报，恶有恶报。只有守戒律，才能不做恶，才能少受恶报啊。

其实你还是对于戒律没有真正地认识清楚，戒律是解放你的，而非约束你的，吸毒的人还觉得戒毒是一件很难受的事情，但是戒完之后，他还这样想吗，一个是果，一个是过程，你在哪里呢，要结果，就必须遵循过程中的规则，否则，怎么会得到那个结果，那个你想的结果呢，所以，踏实地去看到其的精髓才是真意，而非外在的形式，但形式有时也会很重要，因为人的习气不同，你所面对的对境就会不同，但是因为披了戒律的外衣，那么，你的心就会习惯性地不再放逸，所以，去认真地学习其中的主指，而非在这里未曾受时想感受那莫须有的痛苦，就不会退缩了；加油！

要明白戒律的真正道理及具体做法才有力量

守戒律不仅不痛苦，反而很清净。