祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。
把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。
自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
怎样过这个“双寿”呢？祥子有主意：头一个买卖必须拉个穿得体面的人，绝对不能是个女的。最好是拉到前门，其次是东安市场。拉到了，他应当在最好的饭摊上吃顿饭，如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完，有好买卖呢就再拉一两个；没有呢，就收车；这是生日！
自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。
拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！
赏析：祥子为了“买车”而牺牲了许多许多，它用三年时间才买到它，当然激动不已，从他的语言、动作、想法上都可以看出他的心情。至于“祥子买车的日子也是他的生日”，虽说这只是个巧合，但可见老天爷在暗中帮祥子呢。
读到这段话，谁都会为祥子的成功而高兴，给他庆祝。这就是老舍这个“人民艺术家”语言的魅力！
扩展资料：
茶馆,彼此唠家常,谈山海经的地方.谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来,否则茶馆平庸无奇,永远不会有更深的意义.
而那个人便是老舍——一位语言大师,他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩.
老舍出生于一北京大杂院中,一户舒姓的满族贫民家.父亲是护军,母亲靠洗衣赚钱.
父亲早逝之后,生活更为窘迫,但幸运之神眷顾了老舍.一为慈善家资助老舍上学,使他收到良好教育.在老舍自身的不懈努力下.他渐小有成就.
在之后的创作过程中,而是的境遇更是深深影响着他.而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色,与其是平民出身也有密切联系.
同样,老舍的手法也是独一无二的.其中最突出的一点便是全剧只有三幕,一幕一时段,干警、简洁,也十分容易表现剧情,从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕,与其说是时间变迁不如说是历史变迁.
人物表现年代,而年代又作为人物表现的背景,相辅相成,使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作.其二,尽管茶馆人呆,三教九流植被也不少.
但是几位人物始终贯穿全剧,起着核心作用.一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小,人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众,要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易.
听听!说的不是客套话便是奉承话.我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意,至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思.其三,子承父业.
这是几句疮痍有待讽刺意味的安排.剧中一幕幕地时代向前走,衣着也跟着前卫起来,客人的思想呢?!简直是幻包装不换内容.
例如,原先看相面的糖铁嘴养一儿子,现竟“升级”为大师.刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）.而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务.人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?
参考资料：百度知道——《茶馆》
1、卷轴画式的平面结构（也叫人像展览式结构）。这一幕出场的人物有三十多个。有台词的近二十人。这些人物没有特别突出的主次之分，人物不断登场，又不断下场。茶馆中每个人物的台词也都不多，他们在茶馆一闪而过，口中说着自己的事情。
比如：旧民主主义者崔久峰与王利发的对话，只表现了他理想破灭后的沮丧和失望；松二爷的出场也只表现了封建遗老的没落。即使是起着贯串作用的茶馆主人王利发，也没有什么重场戏，只是在与茶客的交往中表现自己。
由此看来剧中人物的活动，都是截取他们在茶馆中的一个横断面。无数的画面组织起来，构成了一幅卷轴画，随着剧情而逐步展开。
《雷雨》采用的是紧凑集中的戏剧结构——“锁闭式”：戏剧一开始，就已面临紧张的矛盾冲突，情节的开端、发展则放在情节向高潮推进过程中用回忆、倒叙等方式逐步加以交代。
《雷雨》基本遵循戏剧创作“三一律”原则——即“时间、地点、情节一致”，一出戏只演一件事，剧情必须发生在同一地方、一昼夜之内。作者把跨越三十年的故事集中在一天的午后到夜里两点钟，巧妙运用了“回顾”和“穿插”的方法，把“现在的戏剧”和“过去的戏剧”交织在一起，在周公馆的客厅里重现，充分表现周鲁两家的矛盾。
2、在这里，可以听到最荒唐的新闻，如某处的大蜘蛛怎么成了精，受到雷击。奇怪的意见也在这里可以听到，像把海边上都修上大墙，就足以挡住洋兵上岸。这里还可以听到某京戏演员新近创造了什么腔儿，和煎熬鸦片烟的最好的方法。这里也可以看到某人新得到的奇珍－－一个出土的玉扇坠儿，或三彩的鼻烟壶。这真是个重要的地方，简直可以算作文化交流的所在。
写了秦佰仁、秦仲义、秦叔礼三兄弟迥异人生，否定了实业救国，昭示只有革命才能救中国。写完后，老舍与演员们研讨，大家对写裕泰茶馆众生相的第一幕第二场兴趣最大，建议以之重写一个以茶馆为中心的戏，于是有此戏。采排时，周恩来认为时代背景不够典型，应写辛亥、五四、27年北伐，抗日和解放战争，但老舍未改，有人指责没有正面揭示时代巨浪。
《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。
通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。 剧本中出场的人物近50人，除茶馆老板之外，有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清宫里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民，以及特务、打手、警察、流氓、相士等，人物众多但性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。
作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国封建社会的走向。剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。 2018年10月18日至28日，2018年乌镇戏剧节在乌镇举办，《茶馆》为特邀剧目之一。
1. “不争这条道儿，胜败何足论？人生自是有情痴，此恨不关风与月。” —— 茶馆老板王四爷这句话是王四爷在与梁小琴的别离时说的，表达了人生的无常与痴情不灭的主题，同时也透露出对于社会变迁的无奈和感慨。2. “要不是喝杯茶，看看人家，你们不可能同睡楼房。” —— 杂毛这句话出自于两个小混混杂毛和马包跟在宋乔棋身后时的对话，点出了现实社会中阶层的分化和贫富差距的问题。3. “人情似纸张张薄，世事如棋局局新。” ——陈平这句话出自于故事中讲述的陈平的一首自创曲子，意味人情冷暖无常，世事变幻莫测。4. “比起革命，我更喜欢茶馆。比起茶馆，我更喜欢我的大儿子，我的小儿子。比起我的小儿子，我更喜欢我的大儿子。” —— 鲁迅这句话出自于鲁迅的序言中，表达出一种对于家庭、人情和思想的关照和珍惜，与革命和社会变迁相比较，家庭的价值更加珍贵。5. “我这辈子就是没见过好官。” —— 马包这句话出自于马包对于当时社会政治冷漠和腐败的深刻认知，呈现了普遍的社会问题。
《茶馆》是当代戏剧的经典之作。
1957年搬上舞台，被有人斥为“今不如昔”
1963年二度公演，又遭斥责为“自然主义”
1979年，三度公演，被誉为中国话剧史上“扛鼎之作”，80年，中国话剧有史以来第一次西征，被誉为“远东戏剧的奇迹”，西德曼海姆民族剧院甚至为《茶馆》的演出升起了五星红旗，意谓在欧洲剧坛获得了奥林匹克式的胜利。
1983年，美国泛亚剧团用英语上演此剧。
一、艺术构思的独特性
（1）反描法
《茶馆》生动而精炼地描绘了三个时代和三个社会戊戌政变后的清末社会，辛亥革命失败后各派军阀混战中的民国社会和抗战后国民党统治下的国统区。
清代社会，有繁荣期，但作者选择了戊戌政变后这段最反动、最黑暗的时期。
这里，太监买大姑娘作老婆，农民卖儿女，腊探横行，普通人因一句话要坐牢。
清末社会腐朽不堪，因而常四爷才说：“大清国完了”。
旧时代必然灭亡，这一点，集中体现在贯穿全剧的三个主要人物身上，常四爷出场时是30来岁的旗人。
在清王朝靠铁杆庄稼生存，尽管受到俸养，他仍然敢于直言，不满统治者拜倒在洋人脚下，一句话坐了一年牢。庚子年，加入义和团。大清国亡了后，卖青菜度日，“旗人也是中国人哪”，抗战胜利，年近八旬，无力谋生，卖菜改卖花生。最后说出的，盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁！可是，……我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”（《苦恋》、《人到中年》）
王利发初见面时，才20多岁，精明、自私、心眼不坏。
如果说前者过于耿直难以被世容，而王则是圆滑的，胆小怕事、谨慎机警的小商人典型。
见啥人说啥话，同时又保持良心。
待人处世的才华在与唐铁咀，秦仲义中表现充分。
相面人唐铁嘴想白喝茶，不得不讨好王利发，要为他看相，王利发夺回手，对唐说：“算了吧，我送给你一碗茶喝，你就甭卖这套生意啦！用不着相面，咱们既在江湖内，都是苦命人……坐下”，“我告诉你，你要是不戒了大烟，就永远交不了好运。”
既送茶，又诚恳的规劝，宽厚、实在、善良。
与秦仲义，则反映精明、能干、肯干
秦仲义想要加房租或收房子
说：“当年你爸爸给我的那点租钱，还不够我喝茶的呢！”（问：你怎么对付别人想加钱？）
“二爷，你说得对，太对了！可是这点小事用不着您分心，你派管事的来一趟，我跟他商量，该长多少钱，我一定照办。”
秦说：你这小子，比你爸爸还滑！哼，等着吧，早晚我把房子收回去！
王回答：“你甭吓唬着我玩，我知道你多么照应我，心疼多，决不会叫我挑着大茶壶，到街上卖热茶去！”
秦的开明，王的精明能干，又将自己感恩及得不到照顾的惨状说清，不简单。
既便这样，他仍免不了被特务敲诈，最后茶馆被占。
这个“作了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖”的王掌柜。
愤怒地控诉：人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为活下去。……为什么就不叫我活着呢？我得罪了谁？
无路可走，上吊自杀。
秦仲义、资本家、实业救国，曾嘲笑常四爷施一碗面给穷人，认为办工厂国家才能富，民国时期，与外国资本无法抗衡，抗战胜利后，又被作为逆党加以没收。
戏剧结尾，写三位当年尚可苟活的人也活不下去了，自撒纸钱自悼，那么，大清国完了，军阀完了，国民党统治完了，一切落后势力必遭毁灭。
于是，“只有社会主义才能救中国”的主题引而不发，作者通过反证，让观众在反面否定感受中，趋向正向主题，迎接新时代。连德国观众都曰：中国不革命不行。
（2）侧面透露法
老舍曾不断谈及自己不熟悉政治上的高官，也不懂政治，只认识小人物。
反描法以反显正，侧面法是以小见大，以个别表现一般。
在写《茶馆》之前，曾写过一个同名话剧《茶馆》。选了四个历史时期，戊戌政变、辛亥革命、1927年大革命和解放战争。
写了秦佰仁、秦仲义、秦叔礼三兄弟迥异人生，否定了实业救国，昭示只有革命才能救中国。
写完后，老舍与演员们研讨，大家对写裕泰茶馆众生相的第一幕第二场兴趣最大，建议以之重写一个以茶馆为中心的戏，于是有此戏。
采排时，周恩来认为时代背景不够典型，应写辛亥、五四、27年北伐，抗日和解放战争，但老舍未改，有人指责没有正面揭示时代巨浪。
他是以茶馆为集合点，反映社会的变迁，侧重透露政治消息，选择茶馆的妙：
首先，茶馆具有浓厚的地方性与民族性特性。
象外国人爱喝咖啡，中国人爱喝茶，茶馆在中国具有极大的普遍性（周与尤小刚的广告：龙井茶）
这里，五方杂处，各色人等自由出入，既有上流社会的达官贵人，如吃洋教的马五爷，太监庞太监，前国会议员崔久峰，国民党处长沈，实业家秦仲义，也有人贩子刘麻子，算命先生唐铁嘴，特务暗探宋恩子、吴祥子、流氓二德子，还有下层百姓。
让三教九流的人同时聚集一起，除了茶馆，别无选择。
其次，正因为各阶层人士都在茶馆活动，因而各个阶层各派政治力量的矛盾冲突都在此有所反映，作者借之，对社会进行了讽刺和批判。
对社会的讽刺和批判主要集中在两类人身上，一为被否定的讽刺形象，一为被肯定的幽默形象或具有幽默特点的人物，前者如刘麻子、唐铁咀、宋恩子和吴祥子等，后者如王利发、常四爷、李三。
以前类人为例，它集中表现了批判意识，由个人的坏推及到社会的坏。
这些人是封建半殖民地的产物，出卖人格、国格，依附反动统治，不择手段、残忍而又厚颜无耻。
刘麻子这个人贩子，为买卖康顺子，从庞太监拿二百两银子，只给康六十两，还振振有词说：找遍了你们全村儿，找得出十两银子找不出。
唐铁嘴用鸦片和白面自我麻醉，还无耻地说是英国和日本“两大强国侍侯着我一个人”
二德子这个流氓，敢欺侮常四爷，但一遇见吃洋教的马五爷，马上讨好：李三，这儿的茶钱我结啦。宋恩子两个特务扬言：就仗着有错拿，没错放的，拿住人就有津贴，冤狱，混乱，黑暗时世。
小刘麻子更是胜其老子，办起了妓女联合公司，直接归宪兵处管辖，他依靠黑暗势力，公然霸占茶馆，将之作为搞特务活动和妓院的据点。
总之，以茶馆为缩影的特定社会环境里，写出坏人永远作威作福、好人永远受欺受压，由此揭示旧社会的本质。
正如吴恩子和宋祥子炫耀的：“有皇上的时候，我们给皇上效力，有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力”，总之是“谁给饭吃，咱们给谁效力。”
二、戏剧结构的新颖性
中外传统戏剧一般采用一人一事贯串始终的结构，传统戏剧即认为可以写许多事件，但其中一个必是主要事件，此为：一人一事结构、传统戏剧家反对一人多事或多人多事式结构。
曹的《日出》虽也是人像展览结构。
但像《茶》人物达七十多个，事件至少为二十多个的，绝无仅有。
李健吾曾批评没有一个统一的事件贯串，因而每幕都是珍珠，但不是波浪，没有向前推动。
老舍没有接受，他要通过埋葬三个旧时代来揭示主题，必定用场面，不追求激变，而追求渐变。
具体来说，《茶》结构具有以下特征：
（1）纵横交错
它采用了座标式的结构，以清末至国民党统治崩溃前的近代历史作为纵线，以特选出的三个时代的社会作横断面，在史方面的交叉点上体现出作者意图，具有史与象的，虚与实的结合，达到深广性。
三个横断面的选择，独具匠心，三幕三个时代的社会面貌呈现出越来越衰败，没落之势，以此概括中国近代历史发展的总趋势，在每一幕每一个场面横截面中，作者都穿插了一件怪诞不经的事，第一幕突出地描写了庞太监娶老婆；第二幕突出地穿插了两个逃兵准备合娶一个老婆；第三幕，则写了三个老人为自己提前撒纸钱的场面。
这些荒诞不经的事成为每一幕中的戏核，成为世俗百态图的中心，揭示了三个时代、社会的荒诞、不合理，在纵向中也有共同性（以荒诞不经贯串之）。
（2）串珠式场面
《茶》的场面结构和转换很有特色，为了刻画横断面，选择了一系列有时代特征，又能侧面透露出政治消息的典型事件，把它们串连起来，由于《茶》没有一条具有因果联系的贯串线索，因而，事件与事件之间是平行发展的，它们只有此起彼伏的呈现。
所以我们称之这种场面结构为串珠式结构。
这些场面，各自独立，精采纷呈，如一串串的珍珠。它的关键在于场面与场面之间的连结与转换。
它虽然没有引人入胜的情声冲突，却有异彩纷呈的典型场面。
如上述每一幕中的怪诞场面，均深刻揭示了当时时代的本质。
更在于转换的自然上
鸽子事件引来了二德子，常四爷议论打架引发二德子的冲突。
两者的冲突引出吃洋教的马五爷。
刘麻子贩卖人的引出
破产农民康六卖女，康六卖女引出太监。
秦仲仪来茶馆看房子，巧遇太监，引发一场舌战。
一出戏由精彩的场面不断转换组成，自然天成，而这些场面又都是围绕着主题而设。因而，看似松散、实际上都由主题的红线串联。
如第一幕，并没有围绕某一情节线索发展展开波澜曲折的矛盾冲突，而是抓住戊戌变法后这一时代背景，写了几个足以表现时代特征的场面。
1．马五爷的威风。显示了戊戌变法后，帝国主义国家对中国的控制；2.康六卖女，表现清朝人民生活的痛苦；3.庞秦之争。顽固派与维新派斗争；4.常四爷被抓。特务的白色恐怖。
正是通过这些具有时代色彩的场面，使人看到了旧社会的黑暗可怕，它的灭亡之必然。
三、语言的俗白、凝炼
俗，即指人民大众的日常用语。
白，即彻底的白话
凝炼，结实有力，即在大白话中加以提炼的。
俗中求新，求美。
（1）语言的个性化
老舍戏剧人物的成功，得力于他的单纯个性化语言。
短短的三幕剧中，将人物刻画得眉目的分明，得力于语言个性化，主要人物不说，即使那些语言不多的人，也极具个性。
那个卖挖耳勺的老人，上场只有一句话，可让人难忘。
老人进来，没人买他的东西，要往后院去，被李三截住。松二爷问李三为什么后院动刀枪，李三说，为了一只鸽子，转头问老人“老大爷您高寿啦？”
老人曰：多谢！八十二了，没人管！这年月呀，人还不如一只鸽子呢！唉！
与鸽子对比，在强烈命运反差中，映照出老人孤苦无助和晚景悲惨。
此外，刻画国民党官僚处长仅有一句句词，简单的说，只有一个词，这简单的一句台词，将其盛气凌人、专横跋扈的丑恶嘴脸活画出来。（宪兵司令部处长）
问：（如果你是官僚，下级向你谈话或其他事时，只用一个词显示你的威风、专横，故作高雅之态）
“好（蒿）”（一连说了几个）
对小特务对他的敬意说第一个好，对将茶馆用作据点说第二个，对为他设小俱乐部说三，对录用王利发做老头商标说四，对王利发吊死，说五。
（2）语言的幽默化
利用重复，通过僵化与机械性产生幽默。
第二幕中大兵只有两句台词，却连说了四个“屌”，人物的粗鄙，冥顽不灵，两个逃兵老林、老陈的对话每说出一层意思就需要重复一轮：你说吧！哥或“你说吧，老二”。
两个老粗性格的憨厚，也写出两人在患难中同穿一条裤子的交情
望采纳！
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