“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋”什么意思？应该如何理解？

1、可叹停机德

这句说薛宝钗，意思是虽然有着合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。“停机德”，出于《后汉书.列女传.乐羊子妻》。

2、堪怜咏絮才

这句说林黛玉，意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。

3、玉带林中挂

这句说林黛玉，前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木（双“木”为“林”），木上悬着一围玉带”看，可能又寓宝玉“悬”念“挂”牵死去的黛玉的意思。

4、金簪雪里埋

这句说薛宝钗。前三字暗点其名：“雪”谐“薛”，“金簪”比“宝钗”。

意思是好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照；薛宝钗如金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

拓展资料：

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋”的意思是：好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。 指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。从感情上面理解。

一、原文：

《金陵十二钗正册——钗、黛》【作者】曹雪芹 【朝代】清

可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。

二、注释：

“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准 的女人，称为具有“停机德” ，这里是赞叹宝钗。

“咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛 玉应怜惜 。 

“玉带林中挂”，倒过来是指 “林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。 

“金簪雪里埋”，是指薛宝钗她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。 

三、赏析：

表现在宝、黛、钗三人之间的这一场悲剧性的爱情纠葛，深刻地反映了封建末世地主阶级意识形态方面面临的严重危机：千百年来统治人们精神世界的封建礼教道德，已经彻底暴露了它的腐朽、残忍、虚伪，已经残破到了百孔千疮的地步。

拓展内容：

曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日） ，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，关外祖籍辽宁铁岭，生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙  ，曹顒之子（一说曹頫之子）。

“生于繁华，终于沦落”。曹雪芹的家世从鲜花着锦之盛，一下子落入凋零衰败之境，使他深切地体验着人生悲哀和世道的无情，也摆脱了原属阶级的庸俗和褊狭，看到了封建贵族家庭不可挽回的颓败之势，同时也带来了幻灭感伤的情绪。

可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋

这句话的意思是：值得感叹的停机之德，应该怜惜的咏絮之才，玉带挂在林中，金簪埋在雪里。

理解

这句话是《红楼梦——金陵十二钗正册》中的判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

“可叹停机德”指宝钗。停机德这个典故，说的是女子的行为符合当时所规定的妇德，出自《后汉书·列女传》，大意是东汉的乐羊子外出求学，学未成而归家，其妻割断织机上的丝线，用以规劝乐羊子。

“堪怜咏絮才”指得是黛玉。咏絮才是指才思敏捷的女子，出自《世说新语·言语》，晋时人谢道韫是有才学之人，一日大雪，谢道韫叔谢安出句：“大雪纷纷何所似？” 谢道韫堂兄谢朗答曰：“撒盐空中差可拟。”谢道韫答道：“未若柳絮因风起。”“咏絮才”中的“絮”，即谢道韫所对之句中的“柳絮”，然此句是以柳絮喻雪，表面写柳絮，实则写雪。

“玉带林中挂”，是指宝黛互相牵挂,从秋到冬，从春到夏，黛玉泪枯而亡，两人未能见上最后一面，着实堪怜。

“金簪雪里埋”，是指薛家虽然最终实现宝钗嫁给宝玉的目的。然宝玉只牵挂着泪尽夭亡的黛玉，对宝钗冷若冰雪，犹如以冰雪埋没宝钗，视而不见，着实可叹。

拓展资料

《红楼梦》金陵十二钗正册

金陵十二钗正册：是警幻情榜上十二个女子的名单，依次为：薛宝钗（与黛玉并列第一）、林黛玉（与宝钗并列第一）、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿

参考资料：百度百科-红楼梦

意思是好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照；薛宝钗如金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

这一首是说林黛玉和薛宝钗的，分句解释如下:

1、可叹停机德

这句说薛宝钗，意思是虽然有着合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。“停机德”，出于《后汉书.列女传.乐羊子妻》。

2、堪怜咏絮才

这句说林黛玉，意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。

3、玉带林中挂

这句说林黛玉，前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木（双“木”为“林”），木上悬着一围玉带”看，可能又寓宝玉“悬”念“挂”牵死去的黛玉的意思。

4、金簪雪里埋

这句说薛宝钗。前三字暗点其名：“雪”谐“薛”，“金簪”比“宝钗”。

拓展资料:

“金陵十二钗”人物判词是全文的一个线索，所谓“判词”，是用诗词的形式对书中人物的性格及命运下的断语。

黛玉宝钗画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉。林黛玉有咏絮之才。咏絮才，用的是晋代谢道韫典故。谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似？其侄谢郎说：撒盐空中差可拟。其侄女谢道韫说：未若柳絮因风起。

一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗。宝钗有停机之德。停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。

参考资料: 百度百科 金陵十二钗

可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事。符合封建道德标准 的女人，称为具有“停机德” ，这里是赞叹宝钗。
“咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛 玉应怜惜 。
“玉带林中挂”，倒过来是指 “林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。
“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。