个人认为：通过修行的方式来开启并达到了悟的境界，彻悟宇宙终极真理……那便是觉悟的人。
如何是一个觉悟的人？
从念佛开始、从诵读经书开始、从打坐开始、从行善开始、从苦修开始……
世界上有那么多法门都可以达到彻底觉悟的境界……
谁都会说：去读经书，去看佛学的书，看得越多越好……
不过，要真的达到彻底觉悟的境界，
需要从精神上的修行与灵性的发展以及最后连同身体生理上的变化……一点一点的积聚的力量开始。
如何了悟？待着是无法了悟的，光看书也无法完全了悟，只有连同修行的方式……还有打坐……
深入的打坐……才会因为精神上的修行与身体上的修行来让身心达到一个纯净的合一状态……
大脑的特殊潜能才会被开启，之前……随着修行的深入……慈悲心会慢慢在心中升起……
慈悲心更是提升修行的基础，它会让你的“心”静得什么都没有，
在那种静极的状态下，在那种静极的打坐一样的修行状态下，人的大脑开始启动更高的功能……
那时候，在那种静极的状态……人与宇宙在地相通……人的精神融入在整个宇宙之中……
在那样一种深入的状态中……会开启智慧之门……
在修行中拥有了这样的智慧的开始，在三摩地中……因果的关系……空间与人的关系……宇宙……都会清晰的象另一个世界一样却又形象所见的展现在你的面前，
那便是一个更透彻的这个宇宙的秘密！
可以，如何达到？修行是必须的，打坐静到极致也是必须的，从身到心到生理都需要合一的改变的修行。
每逢初一、十五去寺庙里面参加一些活动吧：）
时间长了，跟着大家一起念经一起修行一起探讨关于佛学的问题……
有不懂的地方去问问寺庙里的师傅，然后回去再悟。
时间长了，你会喜欢上那里，并且就连中午也都愿意在寺庙里和大家一起吃饭。
然后，随着时间的流逝……你已经不再满足于这样的生活，
而是，而是你已经对佛学有了一定的知识基础，并且喜欢和习惯了寺庙里的间断式生活体验！
那么，在一个合适的时间场合，你向寺庙申请成为一名居士！
从居士开始，然后你的修行又深入了一步。
然后，试着申请寺庙里的义工（居士很容易申请义工，而且寺庙有很多义工），
当一名白天全天都在那里的居士的义工，来帮助更多的人~！
然后，你还在每天打坐与学习一些佛学的知识……每天和大家交流……
随着时间的流逝，佛学知识你懂了很多……
随着时间的流逝，你的打坐时间越来越长，直到可以坐上很久……
在打坐的静极的过程中，三摩地……那宇宙间奇妙的关联与境界你已经不再为之动心了，
而是看清越来越透彻，甚至有一天……
突然间你看到了这个世界是金色的，一些物体闪着金色的光，彩色的光，
无意中当你抬起头，凝神在某个人的时候，他的前世……你甚至已经“看”到了！
那时候，了悟的大门，宇宙的终极真理的大门便向你敞开了。
不要把佛学和各类的经书当做为了研究知识为学习，它们仅仅是工具，
而是为了到达那觉悟的彼岸努务，那些经和知识便是送你到达彼岸的“船”，
到达了彼岸，那“船”便没用了，扔掉吧！
因为你的终极追求不再是知识了，不再是船了，而是终级了悟宇宙的终极真理。
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学习佛学知识是为了进入这个智慧的觉悟的大门。
而打坐的修行是为了让身体在生理上逐渐进入并达到一个更高的开启帮助你更深觉悟的“硬件基础”，不然没有那种静极的深入修行状态，大脑的潜能无法开启，人与宇宙相通的通道也无法开启，你又如何去更快的到达顿悟呢？因为知道是“障碍”。
噢，对了……古代的《皇帝内经》中所示的人体运行的经络……在古代并没有X光……
也是在修行打坐在静极的状态下内视所观到的！
觉悟的智慧需要在静极的修行状态慢慢开启，
有了这样的顿悟的智慧就象你得到了一把开启探索宇宙真理的钥匙！
呵呵，这个问题很大，不是一言两语说得清，尽量给你说吧，有此心就说明你很有福报，学佛有很多法门，没有什么固定程序应该学什么不该学什么，你先要搞明白一个问题，那就是为何要学佛？本质上学佛的目的是为了最终的解脱，但是世俗中还有很多人是为了来世有个好的命运，这就是学佛的目的不同，成就也就不一样了，不管什么目的，学好了，都可以实现目的；现在佛学的法门很多：主要针对于不同的悟性的人不同层次的人不同的方法，比如：净土宗：那就是让你每天“阿弥陀佛”的念，念到忘我为止，这只是手段，目的就是为了让你先“定心”再“空心”也就是让你思想上做到没有任何杂念，此次来达到“悟空”的效果，在此基础上最终做到彻底的解脱。这也是一种最容易，最“傻瓜”，最大众化的一种法门，适合不同层次的人去学，重点是要有信心。再一种就是禅宗，这个讲究的是顿悟，要求较高。需要有一定的悟性才行，。还有就是西藏的：“密宗”，要求一定的传承，也就是说要找个好的师傅来帮助你才行，这要靠缘份。呵呵，这些就是当前佛门宗派里比较常见的三种，其实你只要有心学佛，完全可以自学，佛法不离世间觉，建议你先从南怀瑾大师的著作开始看。比如金刚经说什么，楞严经大义，等等。。开始看，都是白话文，边看边想，理解他说的意思，结合生活中自己遇到的事情的情况，慢慢的你就入门了，就明白佛经到底是想告诉你什么！为何要学佛，对你的将来有什么益处等等问题，慢慢你就自己有了答案。最后告诉你一个佛经中关键的话,:"应无所住而生其心‘“你要是真正明白这句话的意思，你就算入门了。以后完全可以边学边悟了。。
现在佛教界教学系统比较混乱，不够规范。对初学者来说，不知从何学起，如何适从。致使好多人望而止步，被挡在门外。确实是个急待解决的问题。…我不是大师，和你一样是个学生。下面就我知道的说几点：佛学全过程不外四个阶段，（一），信仰阶段。包括接触起信，再深入了解学习达到深信。在这学期主要学习相关（佛学浅识之类）的书籍。（二），悟解阶段。先学阐述因果之类的书，明白命运之理。再学论述万法缘起经论，认识世界，明白一切变异无常，虚幻不实，非有非无，树立正确世界观。然后再学习关于阐述自我---心（认识本体）的书籍。主要以开悟祖师论文语录为学习重点，通达万法唯心（能）的真理，以达到觉悟自我，树立正确人生观。（三），行（实践）阶段。在这学期，主要学习有关止息妄念、净化心灵之类书籍，如静坐入门，摩呵止观、怎样念佛，如何持咒等。如此依照信、解、行三步骤，最后完成第四证道阶段。这时佛学才算毕业。最后补充一点：佛门早晚念诵只能列入最初信阶段。
首先要弄懂佛法究竟是如何一回事，修行是修什么，这就要多看书。开始不要读经书，只要心中有佛就行，错，不看书连基础都不懂，都是瞎搞。要多看书，才能启信，才有可能在理上悟入。
我也是大学生，一开始是看《觉海慈航》这本书入门的，很浅显，就是适合零基础的人看的，仔细看完你就立即入门了，不会再有以上的一些疑惑。建议先放下一些个人的知见，也不要看其他什么书，先把这本书认真看完，初学佛的错过了这本书真的真的真的真的真的很可惜啊。百度找一下
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