佛教的前行是什么意思？包括哪些内容？

佛教的前行是：对于身见、疑、戒禁取三结，身见结为前行，也就是“我见”。

1、大毗婆沙论五十一卷八页云：三结中，有身见结，见为前行，有二句。或见所断，或见修所断。问：前行、是何义？答：先立义、先答义、是前行义。先立义是前行义者：先立见所断句，后立不定句。先答义是前行义者：先以见所断句答，后以不定句答。

2、大毗婆沙论五十一卷十四页云：前行有三种。一、不共前行，二、毕竟前行，三、最初前行。不共前行者：如三结等。毕竟前行者：如三不善根等。最初前行者：如有漏无明漏等。若诸烦恼、通三界系，唯见所断；彼见为前行。

有二句。如三结等。若诸烦恼、唯欲界系，通于五部；彼修为前行。有二句。如三不善根等。若诸烦恼、通三界系，亦通五部；彼见为前行。有三句。如有漏无明漏等。是谓此处略毗婆沙。

扩展资料：

佛身即法身：

1、大般涅槃经卷第二十、梵行品第八之六中有经文：“见佛性者。非众生也。”大般涅槃经卷第四、如来性品第四之一中佛说：“我已久住是大涅槃种种示现神通变化。于此三千大千世界百亿日月百亿阎浮提种种示现。如首楞严经中广说。

2、我于三千大千世界或阎浮提示现涅槃。亦不毕竟取于涅槃。或阎浮提示入母胎令其父母生我子想。而我此身毕竟不从淫欲和合而得生也。我已久从无量劫来离于淫欲。我今此身即是法身。随顺世间示现入胎。善男子。此阎浮提林微尼园。

3、示现从母摩耶而生。生已即能东行七步唱如是言：我于人天阿修罗中最尊、最上。父母人天见已惊喜生希有心。而诸人等谓是婴儿。而我此身无量劫来久离是法。如来身者即是法身。非是肉血筋脉骨髓之所成立。

参考资料来源：百度百科-佛教

阿弥陀佛

首先，解释前行：修行是有前提的，就是前行。

其次，为便于您理解前行，我再细节讲前行是什么：

《金刚经》中说得比较清楚：那就是须菩提所说的发“阿耨多罗三藐三菩提心”（可以引用大

德翻译：无 上 正 等 正 觉）。

就是要有坚定的求觉悟的心，就是一定要通达佛法的真谛，真正开发自己的智慧。如果不是发这

样的心，就永远也无法通达佛法的真谛，也就是说永远也无法开悟。

初学佛陀教育的人，有的是为了寻求庇护，有的是想获取钱财，有的是为了有一个好的感情。这

样的发心是不清净的，这不是发的觉悟心，这是希望有所得的心，这样的是不对de。

希望能解决您的疑问并对您有所帮助

阿弥陀佛

对于身见、疑、戒禁取三结，身见结为前行，也就是“我见”。

大毗婆沙论五十一卷八页云：三结中，有身见结，见为前行，有二句。或见所断，或见修所断。问：前行、是何义？答：先立义、先答义、是前行义。先立义是前行义者：先立见所断句，后立不定句。先答义是前行义者：先以见所断句答，后以不定句答。

大毗婆沙论五十一卷十四页云：前行有三种。一、不共前行，二、毕竟前行，三、最初前行。不共前行者：如三结等。毕竟前行者：如三不善根等。最初前行者：如有漏无明漏等。若诸烦恼、通三界系，唯见所断；彼见为前行。有二句。如三结等。若诸烦恼、唯欲界系，通于五部；彼修为前行。有二句。如三不善根等。若诸烦恼、通三界系，亦通五部；彼见为前行。有三句。如有漏无明漏等。是谓此处略毗婆沙。

前行：戒定慧，依教奉行，诸恶莫作，众善奉行，修十善业，六度万行，闻思修，发菩提心，行菩萨道。

需要有前行发心，即明了要把自己所有的东西给其他众生的目的，乃是为了令自...佛教的布施有三种。财布施（例如:捐款），法布施（例如：答疑解惑）和无畏...