印度河，恒河，佛教，阿育王，数学符号，摩亨佐。达罗，释JIA牟尼。这些词串写成一段描述古印度文明的文字

所谓的印度河就是印度文明的发源地，恒河流域。恒河是一条位于印度北部，是南亚的主要河流。当雅利安人侵入印度之前，恒河流域就已经开始发展。从一些古印度的文献或者史诗可以明白这条恒河的重要性。印度两大史诗‘罗摩那衍’和‘摩诃婆罗那’有一段这样的神奇故事。当湿婆大神和他的妻子pravati做爱，他们做了100年，射出来的精子就成了恒河以及七条河流。另外一种说法是恒河在梵天创造世界的时候，从天而降。由此可见，恒河对于印度人的文明与发展的重要性。

佛陀诞生于公元前5世纪的北印度，是一位对于印度宗教史非常有贡献的解脱者。古印度思想的轮回之说为基本背景，再以中道（四圣谛）来解脱轮回之苦。佛陀在当代的古印度是非常有名的修行者，而修习佛陀的教法的弟子们，被称为佛教，并且流传至今。佛教对于东亚，东南亚以及南亚都有强大的影响。

释迦牟尼的意思就是释迦族的圣人。释迦牟尼佛陀就是佛教教主。佛陀，佛教的创始人,俗姓乔答摩,名悉达多。佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”。因此,佛陀变为对悉达多的称呼。依据佛典中的记载，以及传统的见解，佛陀是雅利安族的白种人。

佛陀既有肉身，所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度，不重视历史年代的记录，故对释迦佛陀，确切的生灭年月，不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面，对于佛陀的年代，有着各种不同的传说。根据近世学者的考证结果，已认定佛陀降生于公元前五百六十年顷，入灭于公元前四百八十年之世。

阿育王是古印度最伟大的帝王。阿育王的知名度在印度帝王中是无与伦比的，他对历史的影响同样也可居印度帝王之首。他一生的业绩可以明显分成两个部分，前半生是“黑阿育王”时代，主要是经过奋斗坐稳王位和通过武力基本统一了印度，后半生是“白阿育王”时代，在全国努力推广佛教，终于促成了这一世界性宗教的繁荣。

印度数学最早有文字记录的是吠陀时代，其数学材料混杂在婆罗门教和印度教的经典《吠陀》当中，年代很不确定，今人所考定的年代出入很大，其年代最早可上溯到公元前10世纪，最晚至公元前3世纪。吠陀即梵文veda，原意为知识、光明，《吠陀》内容包括对诸神的颂歌、巫术的咒语和祭祀的法规等，这些材料最初由祭司们口头传诵，后来记录在棕榈叶或树皮上。不同流派的《吠陀》大都失传，目前流传下来仅有7种，这些《吠陀》中关于庙宇、祭坛的设计与测量的部分《测绳的法规》（sulva sūtrus,又译成绳法经），有一些几何内容和建筑中的代数计算问题。

在数学中，“0”的意义是多方面的，它既表示“无”概念，又表示位值制记数法中的“空位”,而且是数域中最基本的一个元素，可以与其它数一起运算，同时还表示正负数的分界点。有一种流行的说法，认为印度人以“0”表示“无”概念与佛教的“空”（梵文sūnya）有关，这种说法没有明确的根据，不过这种意义的确较早地出现于印度文明中。

摩亨佐·达罗考古遗址，位于巴基斯坦南部的信德省拉尔卡纳县，靠近印度河右岸。1980年联合国教科文组织将摩亨佐·达罗考古遗址作为文化遗产，列入《世界遗产名录》
今巴基斯坦所在地区最早的文明，是在肥沃的印度河流域发展起来的。到约公元前2500年时，这里已出现规模较大的城市，其中之一就是摩亨佐·达罗。20 世纪初，一个振奋人心的考古发现，解开了长期以来历史学家为之争论不休的一个科学课题——谁是印度古代文明的主人。随着哈拉帕和摩亨佐·达罗古城的发现和发掘，迷雾终于拨开，历史以其无可辩驳的真实，向世界宣布：是黑色皮肤的土著居民——达罗毗荼人创造了印度古代灿烂的文明，而不是入侵的雅利安人。印度河流域无愧是世界文明的发祥地之一。

古印度的长篇叙事史诗《摩诃婆罗多》曾隐约地提到了摩亨佐·达罗文明被毁一事。诗中描述了“天雷”和“无烟的大火”、“惊天动地的爆炸”、以及高温使河水沸腾、游鱼煮熟的悲惨景象。
科学总算暂时解开了这一历史的千古之谜。但是，还有新的解释吗？科学的探索是没有止境的，我们画下的只是一个暂时的句号。

元前2300年左右，印度河流域出现了一些城邦。遗址以哈拉帕和摩亨佐·达罗最著名.
公元前15世纪后，从中亚南下的雅利安人陆续侵入印度，在印度河和恒河流域建立了一些奴隶制小国。他们发明了包括零在内的10个数字符号.
公元前3世纪中叶，阿育王定佛教为国教。它由释迦牟尼创立的。