如果说众生本来是佛，后来起无明障碍，那么一切如来什么时候、会不会再次出现无明而变成众生？

法尔如是，不会退转。我想了半天，但也确实想不出什么比喻来。从你的话里看，你似乎不明白众生是佛的含义，这句话并不是在描述一个过程，不是说他堕落成凡夫，而是在指明众生的本质，这一本质在佛不增，在众不减。这个众生即使堕落无间地狱，他本具的佛性也是一丝一毫没有改变的，他与佛的差别只在他自己未觉悟这一点而已。梦醒了，一切扯淡，如此而已。

你理解错了。众生都有佛性，而不是众生本来都是佛。如果佛会被无明障垢，那么他就不是佛。到了佛的境界，已经不生不灭，不垢不净。不增不减，怎么会再成为凡夫？如果会再次成为凡夫，那么还修行作甚？您听到的这种说法，是外道说的，是在谤佛。阿弥陀佛。

圆觉经说成佛如炼矿为金，不重为矿。
至于先有佛，还是先有众生，佛经说是无始。
法身佛一直存在，不生不灭，变化万象。

佛在经上说，一切众生皆是佛，只是被分别妄念执着等业障阻碍住了，等到众生放下了分别执着妄念，就修成佛了。
一切如来既已成佛，就不会再是众生了，因为他们已经到了佛的境界，是经过修行的。
佛会化身凡人到人间来推行佛法。

回归无上正等正觉，不退成佛。
只因平等心，佛不弃众生，倒驾慈航，随类示现帮助众生觉悟。
而我们却迷而不觉，常以分别心度侧。纠缠文字，不明其理。实在不值。
正所谓：能解不能行，偏生邪见；能行不能解，偏生愚痴。
理解到什么程度，踏实去做。解行相应，随缘精进。阿弥陀佛！