我国最早的道教宫观是哪座

因为历史过于久远，有一些宫观也许年代久远却早已被毁，目前依照文献所载道教最早的宫观为楼观。以下资料来源于卿希泰先生《中国道教》一书。

1、道教宫观的来源

道教初创时期，道士多入山修道，大都居山东，或在其旁立茅舍。张陵的二十四治即如此。至南北朝，道教取得统治者的信封，皇室和贵族等为道士所建之居所始渐扩大，被称为馆、观。唐代由于皇室大力扶持道教，道士之居所进而被建筑为“如王者之居”，称为宫、观。从此开始，宫观作为道士祭神和居所之名被确定下来，不再使用治、靖、庐等名称。

2、历史上有多少宫观

历史上究竟创建过多少宫观，没有也难有确切的统计。经过千余年的屡废屡兴，延至近代，再经战乱和认为破坏，留存至今者，仅有其中很少的一部分。

3、我国最早的道教宫观是哪座

楼观又名宗圣宫、顺天兴国观，在陕西周至县城东南二十公里的秦岭山麓。相传为西周关令尹喜之故宅，老子出关前向尹喜讲说《道德经》处。被视为建造年代最古之宫观和道教之祖庭。《云笈七签》 卷一百零四《太清真人传》 引《楼观先师传》 和《楼观本记》 谓： 周昭王时， 老子出关过此地， 尹喜候之， 请求道教， 老子为之讲说《道德经》， 此后，随老子出关西去。 周穆王乃就其宅“建祠修观， 召幽逸之人置为道士。 自尔相承， 于今不绝”。欧阳询《大唐宗圣观记》又谓： “始皇建庙于楼南， 汉武立宫于观北， ……秦汉庙户，相继不绝。”凡此记载， 皆渺茫难稽。 但自三国以后， 相继有道士居楼观， 并在北朝逐渐形成为一个道派（楼观道）， 则是有史可征的。 中华人民共和国成立后， 对之作过多次修缮， 被列为陕西省重点文物保护单位之一。 

4、网络中其他几个宫观被称作“中国最早”的辨析

山西芮城永乐宫：为八仙之一吕洞宾出生之地，吕卒后，唐代就其故宅建吕公祠。  《有唐纯阳吕真人祠堂记》 云： “永乐镇东北隅行百步许， 曰招贤里， 通道之北， 即有唐得道吕君之故居也。 乡人慕其德，因旧址而庙貌之， 岁时享祀甚谨严。”至金末， 因其地狭隘而加以扩建， 改祠为观。元初， 全真道兴起， 以吕洞宾为第三祖， 为崇奉其教， 乃大肆营建， 将吕公祠改建为规模巨大的纯阳万寿宫。  

北京白云观：白云观在北京市西便门外滨河路。其前身为唐代天长观，金代十方天长观和元代的长春宫。 天长观， 创建于唐开元二十七年（739）。 后几经废兴， 至金大定十四年（1174） 重修，命名十方大天长观。 泰和二年（1202） 毁于火， 次年重建， 改名太极宫。 元太祖十九年 （1224）， 邱处机西游返京后居此，改名长春宫。 二十二年， 邱处机逝世， 其弟子买长春宫东下院， 以葬邱处机， 从此称此下院为白云观 。

紫霄宫：紫霄宫在湖北武当山天柱峰东北展旗峰下。 始建于北宋宣和（1119～1125） 年间。 南宋末， 此宫荒芜， 元世祖至元十二年（1275）， 全真道士鲁大宥“与道士汪真常等修复五龙、 紫霄坛宇”， 命名为紫霄元圣宫。  

关于宫观的记载，还可通过《道教玄秘：道教圣地楼观台》《古楼观志》等资料进行查阅，《中国道教》一书，也是道教研究权威了。