一、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
二、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
三、知之为知之,不知为不知,是知也。
四、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
五、益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
六、不愤不启,不悱不发,举一隅不以隅反,则不复也。
七、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
八、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
九、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
十、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
子路问:“闻斯行诸?”
子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
冉有问:“闻斯行诸?”
子曰:“闻斯行之.”
公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’.赤也惑,敢问.”
子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之.”
译文:子路问:“听到了就该去做吗?”孔子回答:“家有父兄在,如何能一听到了就去做呢?”冉有问“听到了就该去做吗?”孔子回答:“听到了就该去做.”
公西华问:“仲由问听到了就该去做吗,你说有父兄在;冉求也问听到了就该去做吗,你说听到了就该去做.我很困惑,大胆再问一问.”孔子回答:“冉求做事总是退缩,所以我激励他勇敢去做;仲由行事勇气超人,所以我限制他太过刚勇.”
恩。。。我只能说因材施教是孔子的一个主张,世人因为推崇孔子为教育学家而提出的理论。句子本身就是:因材施教。出自论语为政。
望采纳可追问。需不需要其他人的教育名言
不矛盾:
有教无类有两种意思:释义一:类:类别。人人都可以接受教育,没有(贫穷、地域等)的区分。
释义二:类:相同,相似的意思。教育之后就没有类别之分了。人在教育之前是有类别的,有贫富,有贤愚,但是教育之后就没有了这些差别
而因材施教是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳发展。