1.臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父强行改变了母亲原想守节的志向
2.在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰3.朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当服待太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。
4.我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？
5.我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。
6.在前面开了四扇窗子，院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反照，室内才明亮起来。
7.我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
8. 我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。
9.又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）依靠，就派人再次 修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。
10.庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经高高挺立，枝叶繁茂像伞一样了。
11. 屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。
12.
通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢
13我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？14哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”
1、我因为命运不济，早年遭到不幸，刚生下来六个月，父亲就去世了，到了四岁，舅父强迫母亲改嫁。
2、外面也没有走的近的亲戚，家里连应门的童子也没有，一个人孤孤单单，无依无靠
3、朝廷特地下诏书封我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的
4、现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？
5、。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
6、室前开了四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反射后，屋子里才明亮起来
7、。我关上窗子住在这里，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是神灵保佑吧。
8、我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些古代的事情，或者伏在书案上学写字。
9、又过了两年，我生病卧床很长时间，闲极无聊，就派人再次修缮南阁子，规制跟过去稍有不同。
10、庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经高高地耸立着，枝叶繁茂像伞一样了
11、屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。
12、通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？
13、我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？
14、哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？
1 我因为命运不济，早年遭到不幸，刚生下来六个月，慈父就去世了，到了四岁，舅父强迫母亲改变了守节的心愿。
2 在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆，一个人孤苦零丁，无依无靠。
3 朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。
4 我这个臣子现在不过是亡了国的俘虏，是一个不值得一提的卑微浅陋的人，蒙受意外提拔，圣命恩宠优厚，哪还敢犹豫不决，另有图谋。
5 我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
6 室前打开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反射，屋子里才明亮起来。
7 我关着窗子住在里面，时间长了，能根据外面人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神保护的缘故吧
8 我作了这篇文章之后，过了五年，妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。
9 此后又过了两年，我卧病在床，闲极无聊之际，才派人再次修缮南阁子。那形式和以前稍有不同。
10 庭前有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手种下的，今天已经高高地矗立着，枝叶繁盛，像一把撑开着的巨伞一样了。
11 屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯槁。
12 通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”
13 我听说刚洗过头的人一定要把帽子拍乾净才戴上；刚洗过澡的人，一定要把衣服抖乾净才穿上。怎麼可以用洁净的身体去承受污秽的东西呢？
14 怎麼可以用清白的人格，去蒙受人世间的尘土呢？
1.臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。（《陈情表》.李密）
译：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我父亲就去世了。经历了四个年头，舅父强迫母亲改变了守节的志向。
重点实词：夙：早。见背：以背相见，隐喻父亲去世。夺：改变。
2.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。（《陈情表》.李密）
译：在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。
重点实词：期：服丧满一周年，泛指近亲。茕茕：孤单的样子。独立：生活没有依靠。吊：安慰、抚慰。
3.诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（《陈情表》.李密）
译：朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借我这种卑微低贱的身份，竟担当侍奉太子的重任，这实在不是我牺牲性命所能报答朝廷的（献出生命也报答不了浩荡皇恩）。
重点实词：寻：不久。除：任命。猥：谦辞。
4.今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！（《陈情表》.李密）
译：现在我是一个身份低下的亡国俘虏，十分卑微，极其浅陋，蒙受到过分提拔，优厚的恩宠，怎敢犹豫不决而有还有其他非分的企求呢？
重点实词：过：过分的，破格的。盘桓：犹豫不决的样子。
5.乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（《陈情表》.李密）
译：我怀着乌鸦反哺的感情，乞求陛下您能够准许我完成为祖母养老送终的心愿。我的辛酸与苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的两位长官明白知晓的，天地神明，都能明察，为我作证。希望陛下能怜悯我报答祖母的诚心，满足我微小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。（如能满足我的小小心愿）我活着当献出生命以报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知晓这件事情。
重点实词：辛苦：辛酸悲苦。矜：怜悯。志：愿望。卒：完成，终了。
6.辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。（《项脊轩志》.归有光）
译：我在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，阳光反射照进屋里，室内才明亮起来。
重点实词：辟：开。垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。垣，在这里名词作动词，指砌矮墙。 垣墙：砌上围墙。 周庭，（于）庭子周围。当：抵挡。洞然：明亮的样子。
7.余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（《项脊轩志》.归有光）
译：我关着窗子住在屋里面，时间久了，能够根据脚步声辨别它的主人。项脊轩前后一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
重点实词：扃：关上。牖：窗户。凡：总共。殆：大概。
8.余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。（《项脊轩志》.归有光）
译：我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。
重点实词：归：女子出嫁。时：时常、偶尔。或：有时。
9.其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。（《项脊轩志》.归有光）
译：又过了两年，我因长时间卧病在床，没有什么（精神上的）寄托，就派人将南阁子再次修缮，格局跟过去稍有不同。
重点实词：聊：寄托。葺：修缮、修理。制：格局、规模。
10.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》.归有光）
译：庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经高高挺立，枝叶繁茂的像伞盖一样了。
重点实词：亭亭：高高挺立的样子。
11.屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（《楚辞.渔父》）
译：屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。 他沿着江边边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。
重点实词：放：流放、放逐。形容：容貌神色。
12.圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？ 众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？ 何故深思高举，自令放为？（《楚辞.渔父》）
译：圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。 世上的人都肮脏，何不搅混泥水，扬起浊波? 大家全都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒? 为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场呢?
重点实词：凝滞：固执、偏执。推移：变化、变通。淈：搅动、搅浑。歠：喝。
13.吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《楚辞.渔父》）
译：我听说，刚刚洗头完的人一定要弹弹帽子，刚刚沐浴完的人一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？
重点实词：沐：洗头。察察：清白干净的样子。汶汶：肮脏的样子。
14.安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！（《楚辞.渔父》）
译：怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢?
重点实词：皓皓：洁白美丽的样子。
自己翻译的，有不足处请见谅。
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