1,儒学通过理论修补,使传统的宗法关系更为紧密,使传统的宗法制度制度更为完备
2,儒学崇尚“仁政”思想,并且用这一理想对统治者的言行形成一定的约束。儒家有关“仁政”的政治主张,其实质是人本主义,它客观上有助于调整社会关系,提高吏治水平。
3,儒学以“天道”为基本,是政治理论神学化。经过汉儒加工改造的“天人感应”理论,使政治管理具有神秘主义色彩。这一理论有助于强化政治迷信,粉饰弊政,也可以利用来批评当政者,修正政治上失误。
4,儒学提倡“和”的精神,比较能够贴近“人情”。正如有的学者所指出的,“儒家的纲常名教正是与历史上长期形成的风俗习惯相联系的,富有“人情”味,具有平易近俗的特点,因而儒家教义很容易深入到老百姓的日常生活中去,发挥“一民心,齐民俗”的教化作用。儒学既不像法家学说那样强硬,也不像道家学说那样玄远,为统治者提供了一种便于推行道德教化的思想工具,这是他受到封建统治者青睐的又一原因”
5,儒学“中庸”的学说,比较适宜于农业民族的心里习惯。黄老之学有些过于消极,法家学说则显得过于激切,就中国人传统心理的节奏定式来说,入学的合理性更容易得到普遍的承认。
6,儒学在西汉时期得到发挥的“大一统”理论,适应了加强君权和防止分裂的政治需要。“大一统”的原则对于我们民族共同的心理素质形成,也有重要的影响
当时的王国问题,相权,地方分权逐渐强大等问题影响到汉武帝的集权统治,儒术符合了当时巩固国家统一,加强中央集权的需要.也就是为封建统治服务. 所以汉武帝罢黜百家.独尊儒术,就是要用思想上的统一来维护政治上的统一
根本的根本。巩固统治,这是一般的定理。
禁锢人民思想,加强思想控制,维护自身统治
对抗太后