西亚文明主要发源于幼发拉底河和底格里斯河流域（在今伊朗和伊拉克境内，是个平原地区），称为美索不达米亚文化。其古代文明跨度三千多年，分为四个时期：苏美尔——阿卡德时期（公元前3500年~公元前2000年）、巴比伦时期（公元前1900年~公元前1600年）、亚述时期（公元前1000年~公元前612年）和新巴比伦时期（公元前612年~公元前539年）。
一、苏美尔——阿卡德时期的美术
1、苏美尔人的美术
⑴祭神的塔庙是苏美尔人的最主要的建筑。吉库拉塔庙（Ziggurat）为泥砖建筑，有巨大的台基。现存最杰出的遗迹时公元前2500年的乌尔城塔庙，是祭日神的场所，在今伊拉克境内，规模宏大。
⑵苏美尔人的绘画作品主要为附着在工艺品上的装饰，如《乌尔的军旗板》，为贝壳和彩色石片镶嵌，描绘战争、劳动和宴饮，装饰意味浓重。
⑶雕塑是一些石料着裙圆雕，人物不分男女，都穿着粗陋的裙子，双手合抱胸前作祈祷状，面部表情呆板喜悦，两眼夸大。有坐像也有立像。
2、苏美尔——阿卡德人的美术
阿卡德人在公元前3000年移居两河流域，用了50年左右的时间取代苏美尔人的统治，并与苏美尔渐渐融合。著名遗迹有萨尔恭一世青铜头像、纳拉姆辛胜利碑。萨尔恭一世是阿卡德王朝的奠基人，作品表现了他的帝王气概，有较成熟的写实性。纳拉姆辛胜利碑是依据石板的自然形态以浮雕形式刻画阿卡德军队翻山越岭、艰苦征战，打败敌人的场面。纳拉姆辛是萨尔恭一世的孙子，他站在顶端，检阅敌酋，显得威武从容，旁边有一太阳的图像。阿卡德人的雕塑技术达到了十分成熟的水平。
二、（古）巴比伦时期的美术 公元前18世纪，巴比伦王朝的第六代国王汉谟拉比统一两河流域，历时300多年，相对于新巴比伦，又称为古巴比伦时期。最著名的美术作品首推汉谟拉比法典顶部的浮雕，描绘日神授法典给汉谟拉比，其造型与苏美尔——阿卡德人的和埃及人的写实性水平差不多，而眼睛的描绘则具有透视感，说明巴比伦的美术有了较高的写实能力。
三、亚述（Assyrin）美术
公元前1000年左右，两河上游兴起一支闪米特人，又称亚述人。他们骁勇善战，公元前722年由其统帅萨尔恭二世完成了统一美索不达米亚大业，开始了亚述文明时期。
亚述美术根亚述人充满战争的生活历史密切相关，是视觉上力的和声，在萨尔恭二世统一两亚后，以后各帝王不断征战，建立新都城尼尼微。每一代国王登基都要大建宫殿，殿中附属大量浮雕、圆雕作品。《萨尔恭二世守护神兽》是圆雕中的杰出作品，它有武士的头、公牛的身体、鹰的翅，代表了一个优秀武士具有的最可宝贵品质：智慧、力量和敏捷。为了使这个朝觐者从正面和侧面都能看到完整的形象，在其腹部添了一条腿。
最杰出的是浮雕作品，代表作为阿希巴尼拔王宫的《猎狮图》，为连环构图，表现游猎的整个过程。浮雕具有坚实的写实技巧和刚健澎湃的力量效果，如《濒死的狮子》，对角线构图，描绘受重创而濒死嚎叫的狮子，用线曲直结合，渲染了不平凡的情绪效果，造成强有力的节奏感。每一块肌肉都处于强烈的紧张中，显示了雕刻家对野性的粗犷的动物生命的体会合把握。
四、新巴比伦美术 亚述王国在公元前612年，由巴比伦后裔尼布甲尼撒二世所灭，巴比伦王国得以重建，史称新巴比伦。直到公元前539年为波斯帝国摧毁。其美术主要体现在新巴比伦城的建设上，建于幼发拉底河河岸，高高的城坻和雄伟的城门全由泥砖和琉璃砖筑成，全城有24座城门，王宫踞于城中心，贯穿全城的是一条圣道（主体为马克杜神）。著名的两个遗迹是：高达一百米的塔，是《圣经》中提到过的巴别塔；在王宫的一角由著名的空中花园，是为波斯远嫁于此的王后望乡之用。在24道城门中，伊斯塔尔门最为有名，用琉璃砌成。柏林博物馆修复了从马克杜神庙到伊斯塔尔门的一段城墙，有两层琉璃砖砌成的牛和马、狮子的浮雕，颇为壮观。总之，新巴比伦城富丽宏大，富有装饰意味，但不及亚述美术有力。
泥板画，石雕，陶器，浮雕
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