什么是持之以恒，奋发进取？

俗话说：“坚持就是胜利。”这是一种坚强的信念。

曾国藩深知此理，所以自始至终担起平定太平天国运动的重责，在连年的征战生涯中，他遭受了旁人难以想像的挫折与磨难，几度九死一生，但他始终不放弃，坚持到底，最终取得了胜利。

曾国藩的成功，原因之一就在于他坚持到底，并不断努力。其弟曾国荃开始在雨花台扎营时，曾国藩就劝说曾国荃道：“太平天国军气势犹如旺盛的火焰，现在不可对他们有什么意图。”他又以“百足之虫，死而不僵”，希望曾国荃明了清军所面临的险境，速速退兵。曾国荃却认为在坚固的城池下面驻兵，可以持久，因此他无论如何都不退兵。

当时整个战局对曾国藩很不利，曾国荃不听劝阻轻兵冒险前进，力量薄弱，这时湘军各营又遭到疾病的困扰，导致湘军的战斗力大大下降。一旦天京城下的湘军被太平军击溃，再想组织足够的力量形成包甲之势简直难上加难，其结果不只是前功尽弃，最重要的是曾国藩无法向朝廷交代。所以，曾国藩根本睡不着觉。他在给儿子的信中说自己这两个月十分忧心战事，牙痛得也厉害了，心情更是糟糕。

在如此险恶的环境下，曾国藩费尽心思，调动了一切可以调动的兵力，用以援助危在旦夕的雨花台大营。为了得到最为真实的消息，做出没有私毫偏差的判断，曾国藩躬身前往雨花台大营进行视察。一路上劳苦奔波，未加休息的曾国藩就急于听取曾国荃的汇报。在耳听为虚、眼见为实的原则下，曾国藩又亲自视察了雨花台的防护措施，看到曾国荃的所有防御工事都井然有序、有条不紊，脸上终于露出了喜色。4月2日，曾国藩从大胜关赶赴金柱关、龙山桥，随后由东西梁山入裕溪口小河，查看了雍家镇、运漕镇、石涧埠、无为洲，接着从神塘河出发回到了北京。短短一个月内，曾国藩不顾舟车劳顿，查阅了进兵天京的各部湘军的防御工事，他认为“曾国荃围军坚定，水陆楫睦”，决心取消撤兵的念头。曾国藩反复将双方力量进行对比，全面分析后得出湘军不能撤，撒军恐怕扰乱军心，军心动摇则胜利遥不可及的论断。

最终，曾国藩凭着自己的坚强的忍耐力取得了最终的胜利。耐力是人适应周围环境的心理因素和物质因素的总和。曾国藩的战略中最忌打持久战时“势穷力竭”。他认为作战时将士们的精力、士气、整个战争中战略战术的布局、全部的作战计划、粮饷的补充都至关重要。两军相峙中没有这些准备，根本就没有力量与对方抗衡，更谈不上取得战争的胜利。曾国藩带兵打仗并不求胜心切。

与此相比，他更注重战势的发展，认为在持久战中要让士兵充分休养，养精蓄锐，抓住时机再举兵攻打，必然会得到最后的胜利。

曾国藩在《有叵箴》里说道：“自吾识字，百历及兹，二十有八载，则：无一知。曩者所忻，阅时而鄙；故者即抛，新者旋徙。德业之不常，日为物牵，曾未问或愆，黍黍之增，久乃盈斗。天君司命，敢告马走。”又说：“闻日知录：

易经有日‘易六十四卦，三百八十四爻，一言以蔽之日：不恒其德或承之羞。

读之不觉愧?”曾国藩常常在日常生活中不断反省自己，认识到有恒实是一个人事业成功的关键所在。他在日记中说道：“我几十年来因循守旧不肯下苦功学习作文，现在我己渐渐衰老，悔恨也来不及了。”

由此可见，曾国藩无论做人，还是带兵打仗，都有一种坚韧进取的精神。

不下决心则已，一旦下了决心，那么无论条件如何艰苦，前途如何险恶，他都义无反顾、不避艰难、奋进拼搏。

自咸丰三年曾国藩带兵作战，直到攻下安庆，在这段时期，他可以说天天在艰难困苦中挣扎，几度九死一生。但他坚持不懈，奋勇进取，从困境中寻找生机，终于获得成功。从这里可以看出曾国藩屡受挫折，但愈挫愈勇，不论在什么环境中都不忘坚忍和进取，令人不得不佩服。

曾国藩的有恒和进取不仅体现在战事上，更体现在家训中。他说：“人生惟有常是第一美德，余早年于作字一道亦尝苦思力索，终无所成。近日朝暮写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年五分老少，事五分难易，但行之有恒，自如种树蓄养日见其大而不觉耳。”

可见，为人做事，贵在一个“恒”字，持之有恒，方能有所成就。观点虽然简单易懂，但却不是人人都能做到。

《易经》里讲：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”

意思是说，君子终日奋发进取，到了晚上还要认真反思，自己这一天的所作所为。作家杨大侠说道，不断进步才能赢得价值。