佛家的“唯心”与哲学的“唯心”是一回事吗？

佛家是以自身思想为主，哲学是个以实际事物的变化为准。就是唯物主义跟唯心主义一样。哲学说“唯心”，是指“唯心主义”。佛家讲“唯心”，是说“三界唯心”佛家唯心指的是欲界、色界和无色界，此三界的果报虽有优劣、苦乐等差别，但都属迷界，是众生生死轮回之趣，一般为圣者所厌弃。哲学的唯心指的是以“心”为第一性，心是一成不变的。

哲学的“唯心”，是以“心”作为世界的第一因，而佛法不建立第一因。其次，哲学所说的“心”是常恒不变的，而佛法所说的“心”是因缘和合的。第三，尽管佛法强调“心”的主导作用，但不认为“心”与世界是先后派生的关系。佛法认为，有心就有境，有境才有心，是相互依赖的存在。我们要改变自身行为，改变世界，必须从“心”开始。

唯识宗和唯心主义作为完备的思想体系，是由一些基本的“假设”所构建起来的。而每一种思想都是根据于它的目的性而提出的假设，祖师们开设唯识的目的性其实很明确断惑证真，唯心主义作为一类哲学类别，目的则在于获得精神的自由。

从对这个世界的假设而言，二者也是完全不一样的。虽然二者都在解释主观精神与客观物质的区别，但不同之处在于——唯识并不认为精神可以派生物质，如果承认，就承认了物质的实有性，唯识不承认物质具有这种实有性。所以识与境不是精神派生物质的因生果关系，而是虚假与真实的关系。

 佛教的唯心与哲学的唯心不是一回事。佛家的唯心是注重于对内心的修养，是用世界去认识自己的心。而哲学的唯心是一种对世界的认识形态，是用自己的心去认识世界。

1,佛家的唯心

我们对于佛教的认识都是觉得他们是清心寡欲的，并且不被世俗的事物所牵绊。这正是因为佛教教义中所倡导的对于内心的修养。他们用凡世间物质的诱惑去锤炼自己内心的强大。所以说佛教的唯心是一种修养，是对于自身欲望或者是个人品质的一种深刻剖析。注重的是人内在的感受，但是佛教唯心与哲学唯心是有共同之处的，佛教偶尔会倡导用自己的内心去认识世界。这与哲学的唯心有不谋而合之处，但是这种做法并不是佛教教义的全部。所以说只能借鉴不能概括。

2,哲学的唯心

哲学的唯心主义是主张用自己的内心去认识世界。或者是说用出现的页面去认识实际的事物。通过对自己内心的审视去探索宇宙的起源。哲学唯心是把人的主观意识投放在世界的具体事物上。也就是说世界是人的内心为主的，这样就出现了很多唯心主义哲学家。他们认识世界的方式主要是靠自己内心的想法，比如有人把世界的起源想做是一团火，也有人把世界的起源想做是一团气。

综上所述，而佛教的唯心与哲学的唯心有本质上的差别。生孩子，他们所关注的侧重点和认识思维方式并不相同。只是偶尔在观念上有碰巧相合之处。

佛教是基于它自己的思想，而哲学是基于实际事物的变化。这是唯物主义和佛教是主观唯心主义。哲学说“理想主义”是指“理想主义”。佛教谈到“理想主义”，意思是“三界理想主义”。佛教唯心主义指的是欲望领域、色彩领域和非色彩领域。虽然这三个领域的结果在质量、痛苦和快乐上不同，但它们都是神秘的领域。它们是所有生物的重要利益，通常被圣人拒绝。哲学唯心主义是指把“心”作为第一件事，心是不可改变的。

哲学的“理想主义”把“心”作为世界的第一事业，而佛教却没有确立第一事业。其次，哲学中提到的“心”在常恒是不变的，而佛教中提到的“心”是有条件的和结合的。第三，虽然佛教强调“心”的主导作用，但它并不认为“心”与世界是相继衍生的关系。达摩认为，如果你有头脑，你就有头脑；如果你有头脑，你就有一颗心；这是一种相互依存的存在。如果我们想改变我们的行为和世界，我们必须从“心”开始。

作为一个完整的意识形态体系，唯一的学说和理想主义是由一些基本的“假设”构成的。而每一种思想都是基于它的目的而提出假设的，创始人建立意识的目的实际上是非常明确地怀疑真理，唯心主义作为一个哲学范畴，目的是获得精神自由。

从这个世界的假设来看，两者完全不同。虽然他们都在解释主观精神和客观物质之间的区别，但区别在于意识并不认为精神可以衍生物质。如果它被承认，它承认物质的真实性质，而意识不承认物质的真实性质。因此，知识与环境不是精神衍生物质的因果关系，而是谬误与真理的关系。

不是一回事。
首先，哲学里的“心”和“物”是相对立的。它们在佛法里与“识”和“色”相当，这里它们不是对立的概念，并不存在第一性的问题。佛法认为它们是同时生起的。
其次，佛法里的“心”有真妄之分。妄心就是“识”。真心有很多同义词，比如实相、法性、真如、实际等等。之所以说这么多，是因为这些名相不可以去执着，它们只是指月的手指，顺着手指的方向去看，月亮才是真心，它是无法言表的。这些名相都是勉强加上而已。
最后，多说一点佛法的“万法唯心”。实在讲，要想体会佛法唯心的意思真的很不容易。正所谓“若人识得心，大地无寸土”。“心”是佛法最根本、最重要、最究竟的概念。佛法的唯心、唯物、唯佛是同时成立的。所谓“一唯，一切唯”。“心、佛、众生，三无差别”。佛法甚深，唯“信”能入。世间学者用“怀疑”和“思考”以及“研究”是永远不能入门的。因为这些都是“妄心”！

不是一回事儿。哲学的唯心是与唯物谁是第一性的问题？而佛学的唯心是心性真理的问题。唯一的问题。就是离苦得乐。因为人的一切苦，都是心理造成的。也就说是心病了。所以才觉得痛苦。他是解脱痛苦的过程。而一切有形物。都是虚幻的。都是心里显现出来的。所以，从虚幻之中解脱出来。人也就离开了痛苦。而心才是真实的。和心物一元是两回事儿。可以说理解，佛学就是彻彻底底的心学，没有第二种可能。