“小康社会”是一个经济概念,先实行小康的思路是正确的。小康社会是完全地集成了法家管子的治理方式——“仓廪实而知礼节,衣食足而识荣辱”,这是小康社会建设的前提和基础。中国的经济发展让每一个主体的生活水平相对来讲是越来越好;每一个主体的自由度、权利、人权状况才会越来越得到改善。
从治理理念来说,“小康社会”并不是儒家学说的延续,相反却是法家治理思想的体现,法家重
“法”(商鞅)、重“术”(申不害)、重“势”(慎到),其衡量标准和最终目的就是统一和富强。之所以说小康社会是法家的传承而不是儒家的承继,是因为其
根本价值理念同法家是一致的:首先实现经济和生活的富足;遵守法令和纪律,法不阿贵(表现在当代中国便是90年代的“依法治国”);尊重个体价值,鼓励个
体独立;积极入世,奋力进取,以实现“争于气力”的国家统一和富强为责任。
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数十年之后小康社会也不能完全实现 小康社会是理想主义的产物 小康社会只能局限在大城市 而穷乡僻壤想成为小康社会谈何容易 我们就拿这次5个孩子被闷死在垃圾箱的贵州来说 这种地方从解放到现在我们能够看到那里的变化吗?一点变化都没有!房子还是泥巴糊的!穷三代啊!何止三代!供铲傥一直给老百姓在造梦 让我们都一个一个都躺在这个梦床上,清醒清醒吧!
平稳逐步的发展,人均收入水平都差不多,城市农村的差距不大,对于中国人口大国来说,比较困难实现,再说也不可能每个人都一样,差距是永远改变不了的,有第一就有倒数第一,就像考试一样。
小型健康社会