小说说法
正所谓“鸿钧老祖第一仙,弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天,陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子:鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君,前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地,偏是这最小的小师弟陆压道人,生性胡闹打混,从无一天正经,却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来及耶稣,尚尊其为小师叔,知道者也尊其为陆压道君,小辈神仙之中,却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇,中不理瑶池与天帝(彼时天庭似乎还非玉帝掌管)。不在三教中,不在极乐地。不归人王管,不服地府中。潇潇自在任我游,自自在在散圣仙。
其他分析
身份猜想一:陆压是祝融
这个说法来源于封神书中陆压破白天君烈焰阵一段,白天君以空中火、地下火及三昧火这三昧真火将陆压围裹居中,但陆压丝毫无损,过了两个时辰后,陆压在阵中唱到:
燧人曾炼火中阴,
三昧攒来用意深。
烈焰空烧吾秘授,
何劳白礼费其心。
说罢拿出葫芦,用斩仙飞刀钉住白天君泥丸宫,打一躬道:"请宝贝转身。"取了白天君性命。
关于说陆压是火神祝融的说法便来源于这首诗,大概的意思是说,就连燧人氏钻木取火也是受到了陆压的启发,那除了火神祝融陆压似乎就没有更合适的身份了。
说实话,与其让我相信陆压是祝融,我宁可相信陆压就是燧人氏,或是启发燧人氏的那只红色的鸟
身份猜想二:陆压是昆仑山神陆吾
<山海经.海外西经>记载:昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。
陆压也曾经介绍自己说"贫道本是昆仑客",当然也有说这段指的是火神祝融在昆仑山的府邸"昆仑山光明宫"的山海经中的陆吾是个虎身人头、九条尾巴的神,又称开明兽,不过这也没什么关系,山海经中的西王母也是个虎身人首的怪物,根据郭璞的注解,陆吾的神格也是比较高的,除了掌管天界九个区域的界限外,还能料理天神花园的时节(大概算是气候魔法),因此他不可能是园丁,大概是类似于天帝的大管家一类人物
关于这个说法,我觉得,有待证实。
身份猜想三:陆压是后羿射日后十太子中剩余的最后一子。
《封神演义》中有写出陆压乃是南明离火之精,后被封为大日如来光明佛,《西游记》中亦有提及,在降服猪八戒之后,乌巢禅师在山上整了孙悟空一次,而后化为太阳出行,照彻万物。乌巢禅师即是大日如来光明佛,而照彻万物的太阳正是金乌。
在神话传说中,据说妖族有大帝东皇太一,主管天宫,而后生十子为太阳,十二子女为月亮,后羿射九子而余一子,而后司太阳之职。而东皇太一据说是万古年前的第一位天帝,陆压为其后人,在《封神演义》中有如此法力,自然也不足为奇。
所以据此种说法,陆压也有可能是十子中的幼子。
出场白
贫道本是昆仑客,石桥南畔有旧宅。 修行得道混元初,才了长生知顺逆。
休夸炉内紫金丹,须知火里焚玉液。 跨青鸾,骑白鹤,不去蟠桃餐寿药,
不去玄都拜老君,不去玉虚门上诺。 三山五岳任我游,海岛蓬莱随意乐。
人人称我为仙癖,腹内盈虚自有情。 陆压散人亲到此,西岐单伏赵公明。
百度一下就有~少年
“封神演义”有名为鲁压力,他的个人维修不仅震惊了他的对手,但也同一条战线上最负盛名的不朽之友的赞扬和钦佩,例如,必须打破十数组是道教,说明教宝莲灯道家对代表姜子牙负责印记的著名战役的指挥,尊重宝莲灯道教我深深佩服的咒语的土地压力。压力小姐多次化险为夷,凭借他的个人实力的法术,如斗智斗勇的战斗和BI金斗碧霄娘娘。鲁压力身份西昆仑散,非美分,也不神圣,可见身份是不是一切。和土地的压力是不是神,我们可以看到,获奖的是不是一切。
据推测陆压可能是后羿射日时剩下的最后一只三足金乌,妖族十太子
封神一战的陆压 有人猜测 是三千神魔 残念 或者神魂到 妖族十太子之身
因为陆压说是开天前存在的人物