关于念佛方面的问题？

答：阿弥陀佛化身，善导大师法语：利剑即是弥陀号 一声称念罪皆除。

两者决定深信：
一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，
旷劫以来，常没常流转，无有出离之缘。

二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生，无疑无虑；
乘彼愿力，定得往生。

—散 善 义—

言南无者：即是归命，亦是发愿回向之义；
言阿弥陀佛者：即是其行。
以斯义故，必得往生。

一心信乐，求愿往生，上尽一形，下收十念，
乘佛愿力，莫不皆往。

源信大师念佛法语：

妄念原是，凡夫本体，妄念之外，别无心也。

直至临终，犹是一向，妄念凡夫。

知此念佛，即蒙来迎。

乘莲台时，能翻妄念，成为觉心。

从妄念中，所出念佛，犹如莲花，不染污泥。

决定往生，不可有疑。

莫厌妄念多，应叹信心浅。

故以深信心，常称弥陀名。

信：是信自己无力出离六道轮回，信自己是罪恶生死凡夫是必定堕地狱的，自己是死定了。

信：阿弥陀佛有力量也有这个慈悲救得了你这个无力出离六道轮回，必定堕地狱的人，信阿弥陀佛必定救度，信阿弥陀救得了你。

愿：你真的愿意出离六道轮回，你真的愿意去西方极乐世界。

通身放下彻底靠倒在阿弥陀佛的身上

行：一向专称：弥陀佛名，就是阿弥陀佛的名号。

净土宗实际创始人：阿弥陀佛化身，善导大师。

你一定要看：净土宗第十三代祖师：印光大师精要法语往生西方极乐世界比得人身容易，不生西方将来必堕恶道。（有视频）

印光大师赞：善导和尚是弥陀化身。

你一定要看：善导大师净土思想，善导大师是阿弥陀佛化身再来。（有视频）

专讲信、愿念南无阿弥陀佛名号的。

您也可以登陆：安徽弘愿寺的网站。

念佛是觉悟的意思,是用心去念这一句佛号.明白了才能修正自己缺点,是不断去修正自己缺点.使自己成为一个完美的觉悟者(这就成佛了)因此在念佛的过程会出现妄想杂念,明白了自己有缺点的存在,是在提醒我们要修正它,改过它.使它不再起现行.求生西方极乐世界是将自己妄想杂念改掉,因为求生西方极乐世界是诸上善人聚会一处,因此要努力改过自新,使自己成为一个好人,一个善人如此去念佛是为真念佛.因为我们现代人的根性不足,要多听经明理,,才能悟後起修.要将经典的语言变为自己行为.如此念佛一定能成就的.

阿弥陀佛！师兄，得一声佛号，是一个大善缘，有一声的功德利益。念一万声结一万声的善缘，有一万声的功德利益。尽管我们凡夫很难做到净念相继，但是每一个净念相续念佛者，决非一时之功啊！那都是无量劫积累的善根善缘。比如有五逆十恶之人，临命终时，能生起一念净信，愿放下贪染之念，发愿往生极乐世界，而得以往生。师兄，这五逆十恶之人，若无大善因积累，岂能有此殊胜之境？师兄，当安心定意，好好念佛，必定不断积累福德资粮。因果不虚，师兄能生起一念信心尚且都是无量劫的善根积累，何况时时生起信心呢？师兄可知道有多少人不能生起一念的信心，甚至都不曾听说过六字弘名？慢慢来，师兄。如此时常警醒自己，安住净念。如此不断地积累善根福德因缘，夫复何忧？

如果是佛法的智慧，是念阿弥陀佛是错误的，因为你住在这里，生活。佛陀谈到应无所住不能住，也不能说。

禅宗祖师有四句话：“佛说一切法，为所有心脏的程度。我所有的心，所有的法律。达到佛的境界，禅啊！“沉思啊！佛啊！咒啊！沉思啊！关心骨头粉红色的前景;骨的概念是不和观看粉红色，粉红色的白骨观起来。所有的佛，法，心脏疾病发生的程度不所有的心，所有的法律。 - 摘自“金刚经”一书。

这样类似的纠结，我也有过，建议您看看 达照法师的开示。http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1791403142_0_1.html
相关文章很多，一定会去除您的纠结。
打个比喻，本来是面，我们迷失了本来，却要不自觉按照种种自己假定的境界的把面做成面包，这样是不是很累呢？
所以建议您一定去看达照法师的开示，因为他的见地如法直接且轻松，非常适合有纠结的念佛人！

多念 <金刚经>，会渐渐领悟到其中的道理，利用领悟而得到心安喜悦。