《三国志·陈矫传》的译文

处难处之事愈宜宽，处难处这人愈宜厚，
处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，
处疑难之际愈宜无意。
译文：处理难处理的事，越应宽大；与不好相处的人在一起，越应宽厚；处理紧急的事，情绪越要和缓；处理重大的事，态度越应平和；处理有疑难的问题，心中越应没有成见。

无事时，常照管此心，兢兢然若有事；
有事时，却放下此心，坦坦然若无事。
无事如有事提防，才可弭意外之变；
有事如无事镇定，方可消局中之危。
译文：平常的时候，心中应有所提防，小心谨慎就像有意外之事一样；遇到急事时，要镇静自若，从容处之，好像没有什么事一样。只有这样，才能防止意外事情的发生，才能消除危险的局面。

当平常之日，应小事宜以应大事之心应之。
盖天理无小，即目前观之，便有一个邪正，
不可忽慢苟简，须审理之邪正以应之方可。
及变故之来，处大事宜以处小事之心处之。
盖人事虽大，自天理观之，只有一个是非，
不可惊怕失措，但凭理之是非以处之便得。
译文：平常处理小事的时候也应像大事一样小心对待，因为天理没有大小，从眼前看，只有邪与正的分别，不可怠慢忽视，必须谨慎分别邪与正，找到应对的方法才行。等到事情的变故来临，处理大事时也应以平常之心待之，因为人事虽大，但从天理角度而言，也只有一个是与非的问题，不能惊慌失措，只凭天理的是非来处理便能分辨。

缓事宜急干，敏则有功；
急事宜缓办，忙则多错。
译文：对于眼前不重要的事情也应尽快处理，动作快便有效率；对紧急的事情则应放慢步调，以免忙中出错。

不自反者，看不出一身病痛；
不耐烦者，做不成一件事业。
译文：不自我自省的人，看不出自己一身的毛病；没有耐心的人，则不能成就一件事业。

日日行，不怕千万里；
常常做，不怕千万事。
译文：天天走路不怕千万里路遥，天天做事则不怕千万件事多。

必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
译文：必须有容忍的雅量，仁德才会宏大；必须有忍耐的毅力，凡事才会成功。

过去事丢得一节是一节，
现在事了得一节是一节，
未来事省得一节是一节。
译文：过去的事不必多计较，现在的事能做多少是多少，未来的事不必自寻烦恼。

强不知以为知，此乃大愚；
本无事而生事，是谓薄福。
译文：最愚笨的人就是不懂装懂，没事找事称之为克减福分。

居处必先精勤，乃能闲暇；
凡事务求停妥，然后消遥。
译文：生活工作首先勤快才能有所闲暇，一切事务都能处理得当才能消遥自在。

天下最有受用，是一闲字，
然闲字要从勤中得来；
天下最讨便宜，是一勤字，
然勤字要从闲中做出。
译文：天下最有用的是个“闲”字，但是闲适要从勤快中得到；而天下最占便宜的是个“勤”字，然而勤奋是从闲暇中做出。

自己做事，切须不可迂滞，
不可反覆，不可琐碎；
代人做事，极要耐得迂滞，
耐得反覆，耐得琐碎。
译文：自己做事切不可拖泥带水、反复无常以及琐碎。替别人做事却不能怕麻烦、不能怕反复以及琐碎。

谋人事如己事，而后虑这也审；
谋己事如人事，而后见之也明。
在策划别人的事时好像在策划自己的事，则思虑能周全；在策划自己的事时如同策划别人的事一样，则能看清一切。

无心者公，无我者明。
译文：心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。

置其身于是非之外，而后可以折是非之中；
置其身于利害之外，而后可以观利害之变。
译文：置身于是非之外，评断是非才能客观；置身于利害之外，才能看清利害的变化。

任事者，当置身利害之外；
建言者，当设身利害之中。
译文：当事人应置身于利害之外，提出倡议的人则应设身于利害之中，才能知道利弊得失。

无事时，戒一偷字；
有事时，戒一乱字。
译文：没事要戒掉苟且敷衍的毛病，有事要避免慌失措。
将事而能弭，遇事而能救，
既事而能挽，此之谓达权，
此之谓才。未事而知来，
始事而要终，定事而知变，
此之谓长虑，此之谓识。
译文：能消除将要发生的事，遇到事情而能弥补，事情发生后能挽救，这叫做达权，有才干。知道将来的事，做事有始有终，已成的事能知其中的变化，这叫深思熟虑，有见识。

提得起，放得下，算得到，
做得完，看得破，撇得开。
译文：有见识的人做事能提得起，放得下，算得到，做得完，看得破及撇得开。

求已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；
图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。
译文：挽救失败的事，就好像驾驭悬崖边的马，不能轻打一鞭；对于即将成功的事，就好像拉般上的沙滩，不能少划一桨。

以真实肝胆待人，事虽未必成功，
日后人必见我这肝胆；
以诈伪心肠处事，人即一时受惑，
日后人必见我之心肠。
译文：用真诚待人，事情虽不一定成功，日后人们必定了解我的真心诚意；以藏族的心肠处事，别人一时或许受到迷惑，但日久必见我心肠狡诈。

天下无不可化之人，但恐诚心未至；
天下无不可为之事，只怕立志不坚。
译文：天下没有不能教化的人，只怕诚心不够；天下没有不能成功的事，只怕志向不坚定。

处人不可任己意，要悉人之情；
处事不何任己见，要悉事之理。
译文：与人相处，不能随自己的意志，要了解人情世故；做事不能固执己见，要明白事情的道理。

见事贵乎明理，处理贵乎心公。
译文：见事的可贵在于事理明确，处事的可贵在于心能公平。

于天理汲汲者，于人欲必淡。
于私事耽耽者，于公务必疏。
于虚文熠熠者，于本实必薄。
译文：追求天理的人，人的欲望必定淡薄。只顾念私事的人，对公务必有所疏漏。追求外表华丽的人，其内在必定轻薄。

君子当事，则小人皆为君子。
至此不为君子，真小人也。
小人当事，则中人皆为小人，
至此不为小人，真君子也。
译文：君子在位，那么小人都受到感召而成为君子，此时仍不能成为君子的人，是真正的小人。而小人当权，天资中等的人受到同化而成为小人，若此时不成为小人的人，必定是真正的君子。

居官先厚民风，处事先求大体。
注释：①大体：本质，要点。《三国志?魏志?陈矫传》：“所在操纲领，举大体，能使群下自尽。”
译文：做官务必做到先使民风淳厚，处事必先了解事情的来龙去脉。

论人当节取其长，曲谅其短；
做事必先审其害，后计其利。
译文：评价一个人应肯定他的长处，原谅他的短处；做事必先考虑害处，然后再谋取利益。

小人处事，于利合者为利，于利背者为害；
君子处事，于义合者为利，于义背者为害。
译文：小人处事，以与他的利益相合的为利，与他的利益相违背的为害；君子处事，合于义者则为利，违背义者则为害。

只人情世故熟了，甚么大事做不到？
只天理人心合了，甚么好事做不成？
只一事不留心，便有一事不得其理。
只一物不留心，便有一物不得其所。
译文：能熟悉人情世故，什么大事做不到？事情合乎天理人心，什么好事做不成？只要有一事不留心，便有一事不能明白其中的道理；只要有一物不留心，便有一物不能适得其所。

事到手，且莫急，便要缓缓想；
想得时，切莫缓，便要急急行。
译文：事情来临时，不能着急，要周全考虑解决的方法；想到解决的方法时，不能怠缓，一定要尽快果断实行。

事有机缘，不先不后，刚刚凑巧；
命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。
译文：事情的成功有很多机遇，要不早不晚，才能赶上；命运中有挫折，如奔走追逐，只能步步踏空。

事到手，且莫急，便要缓缓想；
想得时，切莫缓，便要急急行。
译文：事情来临时，不能着急，要周全考虑解决的方法；想到解决的方法时，不能怠缓，一定要尽快果断实行。