卡夫卡的[法律门前]怎么理解？

卡夫卡法律门前的解读
　　
　　法律因不守护而守护，什么都不守护的守门人守护着法律，这扇门一直开着，向虚无开着。
　　
　　“没有谁能够进入这里，因为这扇门命定是为你单独而设的。现在我要走了，要关门了。”如果正像我们所见的那样，门的打开状态，构成了一种隐匿的力量和法律的特殊“效力”，那么这就可能想象，乡下人的全部行为正是一种复杂的、潜在的策略，目的是把门关上，以中断法律持续存在的力量。因此，这个奇异的故事最终的意蕴并不是像海德格尔所论述的那样是一种“继未发生的变故而来的事件”（或言是未发生中的发生：“发生于并未发生的事件”），而是恰恰相反：这个故事告诉人们，某些事物似乎并未发生，但实际上却发生了。
　　
　　
　　法律本身就是门，法律是没有立场的立场。她是向你一个开放的。
　　她的生成是由正义去生成自己。正义就是在法律之门之外又生成法律之门的法律。
　　
　　正义说:法律是为你一个人而开。是个人伦理性，个人伦理是高过法律性的。要求反正义来入法律之门，但反正义又不能进入法律之门。正义本身是不可能性。
　　法律之门说:法律几时都打开,直到你死。没有立场的立场。
　　
　　因自我要听正义的确定性，就是要正义给予进入法律之门的权力。正义是强大的，我不可进入法律之门，因为还听正义的声音- 未来等待。因为我以为法律就是正义。一直等待到死那门才关闭。
　　
　　正义在法律之外，因为正义是个人的伦理性。正义要求你反对他来进入法律之门，但正正这样生成法律的所有内容。还以为要反对他才能进入，反对他後就会生成再强大的正义，一个正义已经可怕，我还要主动反正义生成再强大的正义，所以正义是要求你反对她来生成正义进再入。没有正义法律之门一样打开。但法律之门的作用要求你反对她来生成正义之士。因你是正义，所以可以进入，你和正义要在法律外边。因你是正义的对话者，所以要听正义的权力确定你可进入才进入才能进入。。但正义又要求你反对他来生成再强大的正义。人就是怕自己生成强大的正义等等，如哲学家面对天堂之门都不进入，天堂之门背後还有再强大的门，世间的正义伦理性要求，如老师说你可以还再进步一点的一样平常，平常地对门後面的正义之幻想! 如果门已经打开，我们如何希望‘打开’？我们如何有望进入这种打开?在打开的状态中，事物已经在那儿，人们不可能进入那儿……我们只能进入我们能够打开的地方。已经打开，则使一切皆固定。那位乡下来的人之所以不能进门，是因为进入这种已经打开的状态，在本体论上是不可能的。”

法律因不守护而守护，什么都不守护的守门人守护着法律，这扇门一直开着，向虚无开着。法律本身就是门，法律是没有立场的立场。她是向你一个开放的。 她的生成是由正义去生成自己。正义就是在法律之门之外又生成法律之门的法律。

延展阅读：

《在法的门前》是卡夫卡的小说《审判》中提到的一个故事。小说的主题可以用两个字来概括，即"找法"。那么，"法"究竟是什么呢?在这里，卡夫卡以抽象的形式，把"法"既看成是资本主义社会的法律，又看成是人们所追寻的公理和正义。