天和地有了各自的形象，分开了；阴和阳的表象列出来了；变化的原因可以看出来了；死和生动征兆明显了。这些东西没有商量，但留下的痕迹自然相同；没有约定，但有形、无形的，如此契合。
这段话出自唐代王冰为《黄帝内经素问》写的序言，“遗迹”应为“遐迩”。前四句有个共同特点，就是宾语前置。译文如下：
分析了自然的现象，罗列了阴阳的征候，表明了变化的原因，阐明了生死的征兆。（这些——指象、候、由、兆）无须商量，远近自然相同；不要约定，明的暗的全都符合。
天地间的众多事物被区分清楚了，阴阳节气被序列起来了，变化的根由被揭示出来了，生死的征兆被阐发明白了．并没有与天地人身商讨，可是所讲的远到天地、近到人身的道理却自然同一；也没有与万物约议，可是所论无形的与有形的事理却完全一致。
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