慈母多败儿的下一句是什么？

“慈母多败儿”是没有下一句话的。

原文：严父出孝子，慈母多败儿。

出处：明·周希陶《增广贤文》

白话译文：严厉的父亲可以教出孝顺的孩子，宠溺孩子的母亲，教出的孩子多是很自私很任性。

解析：《增广贤文》全书对人性的认识皆是以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光观察社会人生百态。

由于人性本恶，而不是孔孟人性本善，也就产生了一种必然的结果，人不教不善、不成才，慈母宠孩子，便难以真正对孩子进行性格塑造，这也就有了慈母多败儿这种说法。

扩展资料

在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

人性本恶，人便可能是丑恶多样的。

同样的，《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

这种对读书的还有孝义的价值认定，也是“严父出孝子，慈母多败儿”这种思潮的来源。

参考资料来源：百度百科－增广贤文

没有下一个，上一句是严父出孝子。

白话译文：严厉的父亲可以教出孝顺的孩子，宠溺孩子的母亲，教出的孩子多是很自私很任性。

出自《增广贤文》，作者未记载，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样。

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

扩展资料

《增广贤文》与其它启蒙读本不同，它饱含中华本土宗教道教思想。虽然全书收集的是来自古代各类典籍中的句子，甚至是民间谚语，看似东一榔头西一斧子，却有着深刻的内在逻辑，与社会现实和人性贴合紧密。

以道家冷静、超然物外的眼光，陈述人世间的种种现实，残酷的、温情的、励志的、悲观的、积极的，不一而足。

比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，残酷的贫富差距；又如“两人一般心，无钱堪买金；一人一般心，有钱难买针”，阐述了和睦团结的重要性；是积极的。

再如“古人不见今时月，今月曾经照古人”，表现的是朴素的唯物观；“一年之计在于春，一日之计在于晨”，又是劝诫励志的。

参考资料：百度百科-增广贤文

出自《增广贤文》
严父出孝子,慈母多败儿。
枪打出头鸟,刀砍地头蛇。
风吹鸡蛋壳,财去人安乐。
谁言碧山曲,不废青松直;
谁言浊水泥,不污明月色。

严父出孝子
需要有严厉的父亲才会有孝顺的儿子

慈母多败儿
母亲太仁慈骄纵孩子会让孩子学坏

枪打出头鸟
刀砍地头蛇
这两个意思差不多，都是指惩罚风头最盛的人
不同的是枪打出头鸟无褒贬义，刀砍地头蛇形容惩罚坏人