鲁讯的年代,对于我们来说,比较遥远,也难以解释。他写的文章,思想深邃,语言犀利,有责任感,民族感。在这个忙碌的时代,能够静下心来品读鲁讯的文章,也是一件快乐的事。
读书杂谈
读书杂谈,这是鲁迅在知用中学一篇演讲,主要讲的是,作为学生,我们应该怎样读书。读书,在现在社会,成为学校学生的代名词,成为了一种习惯。甚至还有些家长认为没有上过大学就是等于没读过书。
所以我很迷惑,为什么要这么说;这些想法又是怎么产生的,鲁讯:读书,读书,至少有两种,一是职业的读书,一是嗜好的读书。我想,大概是职业化的读书,使人的思想发生了改变,人的思想发生了改变,就能做出符合现在国情的事。
流氓的变迁
说起流氓,很多人都会朝来鄙视的眼神,就像过街的老鼠,人人喊打。如果家里人知道你和流氓玩耍,那估计晚上得挨饿,挨打。于是我在想,鲁迅眼中的流氓,就是啥事情都管,奴性十足的侠者。
今天的流氓,人们赋予知识和科技,要是没有科技,三聚氰胺造了出来的啊,要是没有文化,电视上也不会报导贪官的霸道。所以现在的流氓比鲁迅那时候的流氓更高一层,流氓不尽变迁的思想,连文化,生活,科技也跟着变迁。
俗人和雅人
什么是俗人,什么又是雅人呢难道赏菊有有韵味就是雅人,难道不懂得韵事就是俗人。还有一件事,就是一个朋友考上高校,而另一个朋友考了不好,两个人偶然的时候在了一起,不是是什么原因,那个朋友说;你我俗雅有别,无法交流。我在想,难道也可以,凭借这个判断一个人的俗雅。
鲁迅在文章中也说道;遇见仁人君子和雅人学者时,倘不会帮闲凑趣,就需远远避开,愈远愈好。假若不然,即不免要碰到和他们口头大不相同的脸孔和手段。
鲁迅,应该还不知道吧以前的雅人都是上了年纪的进士,现在是有些学校的状元和高校的学生。
读完杂文以后,我还是有疑问,到底为什么呢
鲁迅先生的杂文是在尖锐的阶级斗争和民族斗争中创造的他对封建旧文明,旧道德进行了批判;探索和研究国民性问题,暴露和批判过敏性弱点;对旧中国社会的思想,文化,文学进行了广泛广泛而深入的批判;积极歌颂了人民群众和无产阶级领导的革命事业,鲁迅的杂文一次被称为“中国的民族魂”。