凡观女命，先推夫子兴衰，欲究荣枯，次辩日时轻重。官为夫，财为父，财旺夫荣；食为子，印为母，印盛子衰，日干不宜太旺，月气务秉中和。日主旺相，夺夫权而孤苦；月令休囚，安本份而持家；官星得地，夫主荣华；伤官无克，子当贵显。有官而不可见煞，有煞而不可逢官，假使官煞混杂，为人安得祯祥？官星无克，值二德，可两国之封，七煞有制，遇三奇为一品之贵，嘉食神制煞生 财，恶伤官而克夫盗气，贪财坏印，岂是良人？用煞逢官，非为节妇，孤贫下贱，盖为子死休
囚，富贵峥嵘，只为夫兴子旺，官太旺，公寿难延；财重叠，婆年早丧；身居 旺地，虽富足，夫子刑伤；日值衰乡，纵贫寒而夫子完聚。
自旺而巧于妇业；日衰而拙于女工。贵神一位，不富即荣；合神数重，非妮即妓。贵人乘驿马，决主风尘美妓。官星带桃花，定是深院之良人；食神独者，安和而有子有寿；合贵重者，娇媚而多贱多情。桃花不宜倒插；沐浴最忌裸形，犯者多为持婢，值之定作师尼。四仲全乃酒色荒 淫之女；四孟备乃聪明生发之人；丑未刑而不忌，辰戌冲处非良。大抵夫星要值健旺，己身须禀中和，食神不可刑伤，子星要临生地，印星生身一位，则可财神发福，多见 无伤。财强身弱，不能发福，身强财弱，安得为良？伤官叠遇，克夫星而再嫁之人。印绶重叠，不死剖即生离之妇 ；刑冲羊刃，狠毒无知；破害金神，血光难产。四柱无夫 ，不为偏房定为续室。八字空亡，不为寡鹄而定为孤鸾。 大概是贵贱观其夫位，荣枯究其财官。此为天依乎地，地附乎天，故贵者随夫而贵，贫者随夫而贫是也。
下将八格分述：
旺夫克子
女人为什么会旺夫克子呢，这就要从时柱上推算，因为时柱是夫星子星的归宿，不管怎样，最后总是要引归时柱上，而夫星健旺，子星就会微弱，比如这样一个命：丙戌年丙山月丁巳日辛巳时，自身丁火生于申月，日支 又使它处于帝旺的状态，本身自旺，丁火以壬水为夫星， 时支亥又正好是壬水的临官禄地，而夫星壬水和月支申又 处于长生的状态，又以辛金为财，七月金旺，二丙相比，皆坐夫之财印，故主夫聪秀富贵，丁以戊为子息，引至时上见亥，亥中甲木克戊土，乃子星被克而难得也。故主旺 夫克子。
旺子伤夫
有旺子伤夫者何也？此法专以月时推之。谓克我者为官为夫，有气得时则夫发福，若支干失位不得月令，柱中 又逢冲克，时上又无旺气，而己生之子引至时上，逢长生、临官、帝旺之位，又无刑克，是旺子伤夫也。如一命： 乙卯年甲戌月乙卯日戊寅时生，乙用庚为夫，九月庚金无 气，乙用丙为子，丙火长生在寅，与戌会局皆属火，月令 既无金气，时引绝地，又被火克，是伤其夫星，旺其子息 ，故曰旺子伤夫。
伤夫克子
伤夫克子者，乃夫星干支失位，生月失时，柱中又逢冲克，时支又不生扶，兼且印绶重逢盗夫之气，克子之甚，夫子不能旺，反绝于时是也。如一命：丙子年庚子月乙亥日丙子时生，乙以庚为夫星，子月金寒水冷，又金死于子地，支亥子水盗金气尽，柱无土生助官星。火多故伤其夫。乙木以丙火为子，引至时上，乃水旺火灭之地，虽年时干二火，被群水困克，夫子皆亡。故曰伤夫克子。
安静守份
安静守份，乃夫星有气，日干自旺，相停无克，不值刑冲，财食所得者也。癸巳年庚申月乙卯日辛亥时生，乙 坐卯专禄自旺，又得时支亥字合局，是本身旺也。以庚金为夫，七月庚金得禄，又得年支巳为金长生之地，是夫星 旺也。亥中壬水是食神之天厨〖吉神〗，故主夫食天禄。此乃自己和夫夫星两不相伤，各乘旺气，无混乱相侵，夫妇偕和，安静守份格也。
横夭少年
横夭少年者，造化之穷绝，格局之变异也。有悬梁、 溺水、血产、少亡、被人杀等等何也？乃身弱而遇煞重， 煞多克身，又带刑冲破败之类者，或命中原有官星受伤， 行运复遇官乡，或无官见伤，运复伤官之类，或见刃无制，又行合刃之地，及亡神劫煞之等类（不独女命，男命亦同）。如一命丁卯年癸丑月庚辰日丙子时，庚用丁为官，被癸水子辰伤官叠遇，克之太重，水多金沉，一交丁巳运，伤官见官，又会丙煞克身，故溺水之害。
福寿两备
福寿两备者，造化之中和，格局之纯粹也。乃身坐旺乡，通于月气，支干相辅，更带财官印绶，各得其位，不行脱财、坏印及伤官之局，尤喜食神、天厨。若身旺而行 财食之乡，此皆福寿两备。如一命：丙子年庚子月辛酉日 癸巳时生。辛坐酉支，专禄自旺，时癸归禄于子为食神， 寿星、子星得地。辛用丙为官，丙禄归于巳，为夫星得地 ，又生于十一月，人乃金白水清之象。兼支干上下相辅， 俱无损伤，身不从化，故主为人美貌端正，夫子相停，福寿两备。
正偏自处
正偏自处，乃发妇相合，复遇比肩分争，如一位夫星与龙位妻星相合，谓之争合。如本身自旺，彼身值衰，四 柱不冲，则我正而彼偏，盖我生旺而有气，则夫从我为正 ，我身衰而别位旺，则夫从别位，我反为偏，谓之被旺夺 去我夫，我只得为偏。或自旺太过，柱无夫星者，亦为偏 ；或官煞混杂，或伤官太重，亦为偏，更淫滥。如一命： 壬子年丙午月辛酉日辛卯时生，辛用丙为夫星，我坐酉支 ，专禄自旺，虽时引辛卯之金，彼却无力，故我为正而彼 为偏。此为二女争夫、正偏自处。又一命：癸未年壬戌月癸巳日壬子时生，癸以土为夫，癸巳水弱，壬子水旺，我不胜彼，被壬水争去戊土为正夫，我只得为偏。但壬水重而太滥，又带桃花，不能自处。
招嫁不定
招嫁不定，乃月令中有夫星，秀干与自身相合，自身又处于隐伏，只好屈从，但夫星气力却衰微，时柱又引夫 星或煞星，到旺盛的地方寻求克自身的力量，这样又只好 迁就情夫，因此称为招嫁不定。如果夫星不健旺，有的受克制，一定是晚婚。有的与丈夫的感情不融洽，有的丈夫 平庸无能，有的婚外有私情。如一命：癸酉年甲子月己未 日乙亥时生，己用甲为夫星，生于十一月有失时令，不健旺，时支亥使夫星甲木引至长生之地而健旺，却又无法透 到年干或月干上，不能合局。且使乙木制伏己未土，未是乙木的墓库。甲木生于子月，使夫星处于败的地方，而时支亥又是甲木长生之地，这种思念甲又想嫁给乙的情况就 是“招嫁不定”。
古时学易之人,无不心胸广阔,对人生的富贵贫穷都能坦然相对.现在学易之人无不财迷心窍,易德败坏,易理不明却出书教人,个个以大师,易圣,易坛泰斗自居,出书,办学习班.易友看其书的理论,实践准确率不会超过20%.于是参加其培训班,从初期,到中期,再到高期.最后到特期,学易之人的血汗钱被这些所谓大师刮干之后,又有谁学会了算命?
关键问题就是所学的理论自相毛盾,大师们用来混口饭无可厚诽.用来传授实在是误人子弟.
现在我将本们派绝密心法免费陆续公开,与广大易友共勉.
一:喜神与忌神
所有大师的书都有;喜神与忌神的论述:身旺命局,比劫多.比劫就是忌神,取官杀制比劫忌神,是贵命.身旺命局,印多,取财制忌神印星,是富命.
这理论是没有人反对的,但是你想:一个人得到朋友[比劫]帮助.长辈[印星]的培养照顾,使他有了一定能力可以为国家做一点事的时侯,那些帮助他的朋友和长辈反而成了忌神,为了官可以不要朋友,为了财可以不要长辈[官制劫,财破印]这根本就是谬论. 事实上用此理论准确率不会超过20%.正确的看法是;身旺命局,比劫多.比劫就是喜神,身旺命局,印多,印就是喜神.因为有了印比才使你强大.你强大了才可以去求官,求财.
在求官的过程中,比劫是绝对不能受到重创的;
现在将官制劫各种情况分析如下:
比劫受轻伤:求官失情义
比劫受重伤:害人得官非
官运有印卫,比劫不受伤:升官
财生官,比劫受重伤:因财招祸
财生官,比劫不受伤:升官发财
因此,八字是不能分喜忌,整个八字就是你自己,你的任何部分都不能受侵害,八字必要互相护卫,这才是吉命
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