《金刚经》曾开示：『凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。』这是站在事相上及理上一起来说明的。
上一句『凡所有相，皆是虚妄』，这是站在事相上，也就是站在五蕴空相的道理来说的；凡是有种种的法相出生，都是藉缘而出生的，本来就是生灭法，当然是虚妄不实的法。
下一句『若见诸相非相，则见如来。』，这是站在理上及事相上来说的；当你看见所有的法相，都不是真实法以后，剩下最后一个是你用任何方法，都无法否定的法，那就是『自心如来』了。
如果你能够接受这样的说法，表示你已经建立正知见，未来有机会可以破参。
（摘自:三乘菩提之菩萨正行
第065集 如何使菩萨道心更坚固不退）
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阿弥陀佛！
我觉得这个你很难理解了，为什么呢？因为你不是信这个的，如果你信这个你参透了，那你就属于得道高僧了，对不对？所以说你不信这个，那你对这个就没有了解没有了解，那你肯定就理解不了吗？对不对？所以说你如果说想去了解，那么你就要去信这个，相信这个多去钻研才有可能理解。
法是有次序的，依何次序？
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