所谓依法治国,就是以法律为中心。
就是大公无私,只要犯罪就得受罚
做到了公正严明。也会大大降低犯罪事件的发生。
而以德治国也就有点“唐僧式”的治国方法
会以好言相告。感触一个人。
虽然说现在的社会总有说是依法治国,但也包含着“德制”。形成了一个综合性的政治体系
以德治国是考虑个人最基本的利益.财产利益.精神利益.以法治国是需要规范一种能保护最多人利益平等的方式.就象是个人与人群的关系.有个人才有人群.不合群个人的会损害群体利益.群体利益就是其他个人的利益.这样就需要群体来约束因为一个人的利益损害更多个人的利益.
依法治国,利在“一马平川”,铁面无私;弊在刻板且滞后性大。现今的法律一直在逐渐完善中,客观的说就是并不完善,且大多普通群众还是受条件所限,对法律的认识并不到位。另外,法律条例繁多,会出现有部分条例它们之间是有矛盾性的,而这“矛盾性”就会被“有心人”利用,导致一些不平之事。总的来说,依法治国对社会具有一定约束性,却无法做到绝对,但...依法治国相对来说是可行的最好办法。利大于弊。
以德治国是理想型的。利在表象社会和谐,弊在人心难测,国将危矣。并不是人人都可以做到自我约束,德行守一。这是误国之策,弊大于利。
(若非人心不古,世人皆德行有度,何需治,甚者,何须称国,那是一处和平、祥和的乐土。又或者可以说人目前的认知维度是局限的,只能寄希望于未来的未知。)
儒家主张“为国以礼”,重视道德教化在国家治理中的首要地位(孔子);法家主张“以法治国”,强调把法律作为治国的重要手段。(李斯)
儒家代表着一种保守的力量,而法家则代表着一种激进的力量。
以德育人,以法治国。
依法~法律为确定为公平称!而以德太注重思想和情感方面的交流了!