上帝的归上帝，恺撒的归恺撒这句话什么意思

上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”意思是说世俗的法律要遵守。上帝的法律也要遵守。做一个普通的市民，要遵纪守法。

耶稣早就说过：让恺撒的物归恺撒，上帝的物归上帝。也就是要分开世俗权力和精神权力。因此，在西方社会中，教会和国家分化了。而分化的关键在于独立的教会的形成，其特征在于：统一的超世俗信仰；规范的宗教生活；严密系统的教会法；高度组织化和具有相对独立性的教会组织。

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这话有出处，背后有个故事。意思是：心灵由上帝管，世俗的事由国王管，这句话的背景是不满于耶稣所传教义的人士提出问题为难耶稣，即如何处理宗教与世俗政权的关系，“上帝的归上帝,恺撒的归恺撒”是耶稣作出的回答。因为当时巴勒斯坦地区的最高当局是罗马帝国，恺撒是罗马帝国皇帝的统称。这句话的意思就是铁路警察，各管一段，井水不犯河水。

按基督教的信仰，人的生活由两部分组成，肉体生活和精神生活。肉体生活指向世俗幸福而精神生活指向天堂幸福。与此相对应，人的世俗幸福由国家来负责，天堂幸福通过教会来实现。耶稣早就说过：让恺撒的物归恺撒，上帝的物归上帝。也就是要分开世俗权力和精神权力。

因此，在西方社会中，教会和国家分化了。而分化的关键在于独立的教会的形成，其特征在于：统一的超世俗信仰；规范的宗教生活；严密系统的教会法；高度组织化和具有相对独立性的教会组织。

意思：人的生活由两部分组成，肉体生活和精神生活。“恺撒的归恺撒，上帝的归上帝”也就是要分开世俗权力和精神权力。换句话说，要政治（即“恺撒——肉体生活——世俗权力）和宗教（上帝——精神生活——精神权力）分开处理。

这句话的背景是不满于耶稣所传教义的人士提出问题为难耶稣，即如何处理宗教与世俗政权的关系，“上帝的归上帝,恺撒的归恺撒”是耶稣作出的回答。因为当时巴勒斯坦地区的最高当局是罗马帝国，恺撒是罗马帝国皇帝的统称。这句话的意思就是铁路警察，各管一段，井水不犯河水。

因此，在西方社会中，教会和国家分化了。而分化的关键在于独立的教会的形成，其特征在于：统一的超世俗信仰；规范的宗教生活；严密系统的教会法；高度组织化和具有相对独立性的教会组织。

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原文出于《圣经·新约》“Give back to Ceasar what is Ceasar's and to God what is God's”

当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他，就打发他们的门徒同希律党的人，去见耶稣，说：“夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传上帝的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。请告诉我们，你的意见如何？纳税给凯撒可以不可以？”

耶稣看出他们的恶意，就说：“假冒为善的人哪，为什么试探我？拿一个上税的钱给我看！”他们就拿一个银钱来给他。耶稣说：“这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒，上帝的物当归给上帝。”他们听见就稀奇，离开他走了。

——《马太福音》第二十二章第十五节至二十一节

参考资料

百度百科-马太福音

“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。”的意思是：这是主耶稣的话，意为属于世界的东西，天堂里是不要的；属神的，就要归给神！也就是说，肉体的情欲、物质、骄傲、贪婪…都归世界，慈爱、公义、怜悯、饶恕、谦卑（圣灵的工作，基督徒的特质）属于天父上帝！

扩展资料：

这句话出自《圣经》新约部分，是耶稣对俗世生活和灵性生命如何结合的一个完美解释，在三部对观福音里都有记载。所处时代大约是公元30年左右。

《圣经》简介：是摩西、大卫、所罗门、马太等人在不同时期传承、编撰的作品。

该经典由希伯来语写成《旧约》和希腊语写成《新约》而组成。

《圣经》是犹太教和基督教的宗教经典。《圣经》是一部耶和华神应许和拯救其选民以色列人的故事，是关乎神的传记;

《圣经》又是一部关乎犹太民族、自埃及奴隶经历黄金时代终至成为巴比伦之囚的民族历史，是一部犹太民族传记。

在西方社会里，《圣经》的影响早已超出宗教范围，其教义渗透在社会的各个阶层，影响力遍及哲学、政治、经济、制度、伦理、法律、文学、艺术乃至日常生活的各个方面。

这是分别为圣的意义。

人做人事 天做天事 不是谋事在人成事在天 自然与人各自做各自份里的事