“醉笑陪君三千场，不诉离殇！”这段诗句是什么意思？

一、释义

到那时我与你同笑长醉三万场。不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪。

二、出处

这句话出自宋朝苏东坡的《南乡子·和杨元素》。

三、原文

东武望馀杭。云海天涯两杳茫。何日功成名逐了，还乡。醉笑陪公三万场。

不用诉离觞。痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘。堕泪羊公却姓杨。

四、译文

东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡。到那时我与你同笑长醉三万场。不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过河塘。恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。

扩展资料：

赏析：

1、这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词，因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦，故而写下此词。此词的上片想象两地相望的情景以及功成还乡的愿望，以表达别后思念之情；下片表示不以世俗的方式来表达离情别绪，并写出了对友人的赞赏之情。

2、“不用诉离殇，”词人对给他饯行的杨绘说，“痛饮从来别有肠。”是豪迈还是离愁百转千回，完全不必费神分辨。离殇从来是不用诉，诉不出的。痛哭也好微笑也罢，不同的人的表露方式从来都是不一样的。

3、“今夜送归灯火冷，河塘。”这两句描绘了一幅送归图，灯火已残，斯人独行月下。这是七月的事情了，那时的河塘边当有蛙鸣声做伴。苏轼擅书画，赫赫有名的宋四家居首，才华横溢，可是官海沉浮，身不由己。

4、一把辛酸泪，到底难以掩饰，痛饮到了最后，也没能硬生生逼住眼底的热气。“堕泪羊公却姓杨”，则是以杨绘比羊祜了，表达出对友人的赞赏，反映了作者与友人的情谊。

参考资料：南乡子·和杨元素-百度百科

全部注释
　　1.苏轼《与王巩定国》："重九登栖霞楼，……坐中识与不识，皆怀君。遂作一词云：'霜降水痕收……明日黄花蝶也愁。'其卒章则徐州逍遥堂中夜与君和诗也。"又，苏轼《醉蓬莱》（笑劳生一梦）序云"余谪居黄州，三见重九，每岁与太守徐君猷会于栖霞楼。"均云"栖霞楼"，题作"涵辉楼"，或误。徐君猷，时为黄州知州。
　　2.此句反用孟嘉落帽之典。《世说新语·识鉴·一六》刘孝标注引《嘉别传》："（孟嘉）后为征西桓温参军。九月九日，温游龙山，参僚毕集。时佐吏并著戎服，风吹嘉帽堕落，温戒左右勿言，以观其举止。嘉初不觉，良久如厕。命取还之，令孙盛作文嘲之，成，著嘉坐。嘉还，即答，四坐嗟叹。 "后世重阳词，多用此典写名士风流气度。但东坡谓不落帽，颇见新意。
　　3. "佳节"两句，杜牧《九日齐山登高》："但将酩酊酬佳节。"若为，如何，怎样。
　　4.潘阆《樽前勉兄长》"万事到头都是梦，休嗟百计不如人。"
　　5.黄花，即菊花。谓明日之菊花，色香俱减，故蝶见亦愁。苏轼《九日次韵王巩》"相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁"。
　　此词于元丰五年（1082）重九作于黄州。
　　开篇写登高所见，时届深秋，水位下降，登楼远眺，见到泛着粼粼波光的碧水，江中沙洲也因水浅而显露出来，两句勾勒出宜人的清秋景色。下面接写人之游兴，"风力软"引出破帽恋头，反用孟嘉之典，戏谑中带点自嘲，诙谐中隐现几分牢骚，陈廷焯《词则·放歌集》卷一评云："翻用落帽事，极疏狂之趣。"
　　下片感叹"人生如梦"，因此应当惜取当下之良辰美景，开怀畅饮，尽情游赏。苏轼词中，常常流露此意，《草堂诗余正集》卷二云"东坡升沉去住，一生莫定，故开口说梦。如云'人间如梦'，'世事一场大梦''未转头时皆梦''古今如梦，何曾梦觉''君臣一梦，今古空名'，屡读之，胸中鄙吝自然消去。"而黄苏《蓼园词评》："'明日黄花'句，自属达观，凡过去未来皆几非，在我安可学风蝶之恋香乎？"可见，苏轼词中屡陈此意，亦不失为旷达的手段之一。

醉笑陪君三千场，不诉离殇出自：
东坡南乡子
东武望馀杭。云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡。醉笑陪公三万场。不用诉离觞。痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘。堕泪羊公却姓杨。

意思是：笑陪君饮酒，哪怕醉了，始终都不讲离别这样伤心的事情

后改编为《滚滚红尘》剧本：

楼高日尽
望断天涯路
来时陌上初熏
有情风万里卷潮来
推枕惘然不见
分携如昨到处萍漂泊
浩然相对今夕何年
谁道人生无再少
依旧梦魂中
但有旧欢新怨
人生底事往来如梭
醉笑陪君三万场 不诉离伤
禅心已失人间爱
又何曾梦觉
这些个千生万生只在
踏尽红尘何处是吾乡

只求与君肝胆相照，意气畅快，不拘泥于儿女情长，小家情态。

有种且醉且行，无奈以后的结局，只看眼前，安妮宝贝常说这样的话，本身这样的一句就有些沧桑感，写出了诗人的深情，对以后结果的无望，未知。不诉离殇，既不谈离别和爱情过早的夭折。三千场亦可以看出诗人对感情的不舍结束，且醉去罢！且醉去罢！