李商隐的诗锦瑟，首联运用什么样的表现手法

李商隐写诗一向喜欢用典，这首《锦瑟》里就有五个，每个典故都在诉说着一个“悲”字。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”用到的典故是《汉书·郊祀志》所载秦帝使素女鼓五十弦瑟，闻之甚悲，命破瑟为二十五弦的轶事。这个典故的运用，特别是对“五十弦”的强调（“无端”）立即给诗歌创设了“悲”的氛围。而下面颔、颈两联中密集的典故则更是强化了这个“悲”字。“庄生晓梦迷蝴蝶”借用了《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的典故，结合李商隐那并不幸福的一生，可以确定他要表达的是一种人生的迷茫感：不知此生为谁，不知此生何为。这种迷茫感说到底就是“人生的悲”。“望帝春心托杜鹃”的典故在民间流传得更为广远，蜀帝杜宇化为杜鹃后的那一声声悲啼，早已被文人墨客们写了无数遍了。“沧海月明珠有泪”来自《博物志》南海鲛人泣而出珠的传说，它传递给我们的并不是一种新奇感，而是一种“心痛感”：美好之物要用泪换取，岂能不“悲”？再看“蓝田日暖玉生烟”。蓝田产玉，而有玉处则有烟笼之，也即是说这些玉是想埋藏也埋藏不了的；联想诗人李商隐那并不幸福的一生，他的生命中注定也是有许多想要掩藏起来的人或事，结果却发现，无论怎么掩藏都掩藏不了。似是命运的嘲笑，更是人生的大悲。 到此处，“悲意”已经够强的了，诗人又在尾联对“悲”作了更强烈的渲染：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”此句是对首联“思华年”的照应，又是对它的转折，强调“悲情”并不是到追忆时才产生的，事情发生的当时就已经怅恨不已了；或者说，事情发生的当时就已经迷茫了。不管如何解释，我们都可以明了作者是在极言人生的不可把握：怅恨而无法制止下一次怅恨的到来；迷茫而只能忍受下一次迷茫带来的悲痛。 正如古评“不着一字，尽得风流”所云，《锦瑟》不着一悲而尽得悲意。

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首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”
“锦”正与“华年”相呼应，反映了诗人年迈的悲凉感受，表达自己对华年身世的伤感和华年时光的留恋。

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