勇者无惧，智者无惑，诚者有信，仁者无敌

勇者无惧和诚者有信我想楼主就不永我们解释了吧 那就说说仁者无敌和智者无惑 所谓“仁者”，也就是有仁德的人。孟子说：“仁也者，人也。合而言之，道也。”也就是说：所谓“仁”者，就是人之所以为人的根本之道 表面看上去，道德似乎很柔弱，它的作用很有限，以德服人不如以力服人显得有力量、有效果。但从长远看，唯有仁德之人的所作所为，才能够足以感天地、泣鬼神、服人心。诚如孟子所言：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”意思是说，以力服人，别人只是因为力量不如你，并不心服。而以德服人，别人就会心悦诚服，就象孔子的弟子对孔子那样。一切都可以腐朽，一切都可以改变，唯独道德本身有一种经得住时间淘洗的永恒力量。孟子所倡导的，正是这样一种崇高的人类精神。

"仁者无敌"，指宽政,以仁德服众,换言之,宽以待人,以德感人,所以无敌;
"忍者无敌",指百事忍为高,只有有忍的功夫,才不至于乱性,才能在复杂中分析出简单的事情 智者无惑：大智若愚，智者承认现实，认为得失成败是事物的规律，对于很多事看得开，故乐，乐而无忧。三国时的诸葛亮送给司马懿一件女人衣服，讽刺他像女人一样不敢出兵决战，司马懿就高兴的穿上了（这在常人看来一定说这个人是愚人），空城计里司马懿更是夸诸葛亮用计妙哉。司马懿就比那些被气得落马吐血的人强了不知道多少倍。
但智者多虑，生于忧患，死于安乐，这是每一个智者的必经之路，孙子兵法是智者的写照，“知己知彼,百战不殆”，“谋于前等者胜,谋于后者败”都可以找出例子。
对待一切事物正是因为多忧，多虑，才能做到无忧，只有把所有的因素考虑到，做到，对于人来说（人算不如天算，智者千虑，必有一失）才能无忧。

勇敢的人是没有什么好值得害怕的，富有智慧的人是没有什么让他疑惑的，诚实的人是因为他有信誉，仁慈的是没有什么能与他为敌的

讲仁义的人没有忧烦，智慧的人可以少些祸端，勇敢的人什么都不惧怕。“诚者有信”大概是“诚信”的意思