《水浒传》1000字读后感。

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.

我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.

我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.

现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."

我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.

今年暑假，我花了两个月的时间读完 了四大名着之一的《水浒传》，它产生于 元末明初，是我国第一部以农民起义为题 材的长篇章回小说，作者就是路人皆知的 作家施耐庵。

人物形象的塑造能写出复杂的性格内 容，人物性格的形成有环境的依据，同时 随生活环境的变化而发展。人物形象带有 理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土 壤之中。如鲁莽的黑旋风李逵，朴实、性 急的花和尚鲁智深；打虎英雄武松、浪里 白条张顺等等，还有一种就是官员、教头 之类的社会地位高等的人物，他们因为遭 到官府一些奸臣贪官的迫害而不得不起 义，其中林冲就是典范。当时起义的人对 统治阶级的剥削压迫感受最深。朝廷腐 败，官员贪得无厌、压迫百姓，将一个个 好汉逼上梁山，我自然就对当时的封建社 会统治感到反感和愤怒！

施耐庵对于这些英雄人物，予以充分 的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的 反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群 的武艺和高尚的品格。

作者对这些英雄人物的赞扬，完全是 出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统 治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷 的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们 写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了 作者的胆识和正义感情。与此相反，作者 对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶 不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而 启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹 评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不 归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这 句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和 《水浒传》的深刻社会意义。让我们明白 了怎样的人才是值得我们敬佩的！

在起义军中，最讲究的就是“忠义”二 字，一百单八将每个都是为了山寨死而后 已，不过这一百八人更追求忠，尤其是及 时雨宋江，他时时刻刻都盼望着朝廷早日 招安，就连酒后吟诗也道：“忠心愿，平 虏保国安民。日月常悬忠烈胆，风尘障却 奸邪目。望天王将诏早招安，心方足。 ”宋江他们一伙人都是为了“替天行道”，只 反朝廷、官府中的奸臣、贪官，而不反皇 帝，他们并不希望统治，只是盼望早日为 国家效力，而这也是这一百单八将名送黄 泉的主要原因。

当读完水浒传，我被他们的勇气所震 撼了，我胆小，我一个人不敢走夜路，我 自知不如，他们为理想百折不挠，勇往直 前，忘我的精神值得我们敬佩，值得我们 传颂，我遇到困难容易灰心丧气，无地自 容……

他们打着“替天行道”的旗号去拯救国 家，去复仇，虽然失败了，但他们的精 神，仍然值得我们去歌颂，去传唱。这一 百零八位英雄豪杰，在我心中：俺们是替 天行道的天神，是劫富济贫的好汉，更是 我们历史上的好汉！

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。

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