昆体良继承和发扬了西塞罗的教育思想，他的教育思想比西塞罗的更为全面、细致、先进。昆体良从教育观、教学观、教师观等三个方面都做出了具体的描述。具体区别如下：
西塞罗认为教育的直接目的是培养雄辩家，而昆体良认为雄辩家除了有演讲才能之外，还应具备崇高的思想以及高尚的情操。西塞罗并未提及这点，只是认为雄辩家应当具有广博的知识、修辞学素养及优雅的举止风度。
西塞罗并未提及具体的教学观及教师观。昆体良提出了分班教学思想、提倡启发诱导的教学方法、提倡学习与休息交替的教学原则。
西塞罗提出了“人道”教育思想，这一点昆体良在继承时貌似并未提及
西塞罗因其作品的文学成就,为拉丁语的发展作出了不小的贡献.他在当时是罗马显著的文学人物,其演说风格雄伟、论文机智、散文流畅,设定了古典拉丁语的文学风格.
西塞罗也是一位古希腊哲学的研究者.他通过翻译,为罗马人介绍了很多希腊哲学的作品,使得希腊哲学的研究得以在希腊被罗马征服之后得以延续.
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