与诗经相比,楚辞的新境界是?

　首先,楚辞创造了一种新的诗歌样式,这种是个形式无论是在句式上还是在结构上都较《诗经》更为自由且富于变化,因此能更有效地塑造艺术形象和抒发复杂、激烈的感情.就句式而言,楚辞以杂言为主,突破了传统四言的句式（《诗经》）.就语言描写而言,楚辞善于渲染,形容词很繁富,很重视外在形式的美感,这为以后的汉代赋体文学的产生也创造了条件.
　　另外,楚辞的象征手法对后世的文学创作有重大影响.楚辞中典型的象征意象可以概括为香草美人,它是对《诗经》比兴手法的继承和发展,内容更加丰富也更有艺术魅力.加之屈原卓越的创造能力,赢得了后世文人的认同,并形成一个源远流长的香草美人的文学传统.
　　《湘夫人》全诗所描写的对象和运用的语言,都是楚化了的,具有鲜明的楚国地方特色.诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物,更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等,无不具有楚地的鲜明特色.诗中所构想的房屋建筑、陈设布置,极富特色,都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的,否则是不可能作此构想的.语言上也有楚化的特点.楚辞中使用了大量的方言俗语,《湘夫人》也不例外,如“搴”（动词）、“袂”、“褋”（名词）等.最突出的是“兮”字的大量运用——全诗每句都有一个“兮”字.这个语气词相当于今天所说的“啊”字.它的作用就在于调整音节,加大语意、语气的转折、跳跃,增强语言的表现力.《湘夫人》以方言为主,兼有五七言.句式变化灵活.这种“骚体”诗,是继《诗经》后新出现的自由诗,在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新.
　　意象方面在《湘夫人》中也是如此,“麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?”“ 鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?”的反常现象作比兴,就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑,大有所求不得、徒劳无益的意味.这些深层次的情感就要通过这些表面意象来领会理解.
　　所以鲁迅先生在《汉文学史纲》中说,屈原的作品“逸想伟辞,卓绝一世”、“其影响于后世之文章,乃甚或在三百篇以上”.可见与《诗经相比》楚辞艺术上的新境界与新突破.