“一（）不（）”的成语有：
一成不变、一尘不染、一文不值、一病不起、一窍不通。
一成不变（yī chéng bù biàn）
（1）释义：成：制定，形成。一经形成，不再改变。
（2）出处：《礼记·王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。”
（3）造句：你可以变化万千，也可以一成不变，世间万物并无一定之规。
一尘不染（yī chén bù rǎn）
（1）释义：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
（2）出处：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
（3）造句：在房间中布置一点绿色植物，更能显出一尘不染的脱俗感觉。
一文不值（yī wén bù zhí）
（1）释义：指毫无价值，一点价值都没有。
（2）出处：明·毕魏《三报恩·骂佞》：“最可悲年少科名，弄得一文不值。”
（3）造句：女人不能太拜金，拜金的后果就是自己变得一文不值。
一病不起（yī bìng bù qǐ）
（1）释义：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。
（2）出处：宋·洪迈《夷坚乙志·光禄寺》：“蒋安礼为光禄丞，斋宿寺舍，因喷嚏，鼻涕堕桌上，皆成小木人，雕刻之工极精，揽取之则已失矣，顷之复尔。凡堕木人千百，蒋一病不起。”
（3）造句：她一病不起，不久之后就离世了。
一窍不通（yī qiào bù tōng）
（1）释义：窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
（2）出处：《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
（3）造句：他只是个读书人，对作生意可以说是一窍不通。
“一（）不（）”的成语有：
一成不变、一尘不染、一文不值、一病不起、一窍不通。
一成不变（yī chéng bù biàn）
（1）释义：成：制定，形成。一经形成，不再改变。
（2）出处：《礼记·王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。”
（3）造句：你可以变化万千，也可以一成不变，世间万物并无一定之规。
一尘不染（yī chén bù rǎn）
（1）释义：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
（2）出处：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
（3）造句：在房间中布置一点绿色植物，更能显出一尘不染的脱俗感觉。
一文不值（yī wén bù zhí）
（1）释义：指毫无价值，一点价值都没有。
（2）出处：明·毕魏《三报恩·骂佞》：“最可悲年少科名，弄得一文不值。”
（3）造句：女人不能太拜金，拜金的后果就是自己变得一文不值。
一病不起（yī bìng bù qǐ）
（1）释义：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。
（2）出处：宋·洪迈《夷坚乙志·光禄寺》：“蒋安礼为光禄丞，斋宿寺舍，因喷嚏，鼻涕堕桌上，皆成小木人，雕刻之工极精，揽取之则已失矣，顷之复尔。凡堕木人千百，蒋一病不起。”
（3）造句：她一病不起，不久之后就离世了。
一窍不通（yī qiào bù tōng）
（1）释义：窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
（2）出处：《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
（3）造句：他只是个读书人，对作生意可以说是一窍不通
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