人的善恶,各不相同,这是由于“因等流果”,所决定的。
人的祸福,各不相同,这是由于“果等流果”,所决定的。
我举例说明:
某人杀生,那么,他将来的果报共有4种:
第一种,因等流果。他将来不慈善,是恶人,喜欢杀生。
第二种,果等流果。他将来寿命较短,体弱多病,甚至恶病缠身,突遭横死。
第三种,增上果。他将来出生的国土,往往是战乱,瘟疫,饥荒等地。
第四种,异熟果。他去了地狱等三恶道。
众生的每一个恶业,都会出现这4种果。
(但出现的时间,不一定同时,可能分若干生,分别出现)。
而不是说,会随机出现其中的一个或几个。
人的善恶秉性是无量劫来习气的现行。
以前经常做坏事的,这一生就老想做坏事,习气使然,除非遇到善知识教导,否则很难改变。
以前经常做好事的,这一生就很慈悲,多多行善。
习气很难改变。佛陀时代,有一个猎人出家证阿罗汉果位了,看到大雁飞过去,还不知不觉的要举起弓箭射它。可见,习气有多难断,即使到阿罗汉果位,出离生死了,习气还在。
善与恶无非就是对欲望的控制,当一个人的欲望无法阻挡的时候,就会对自己失去控制,对一切失去判断。每个事物都是有两面性的,善恶也是相对性的。大恶大善者乃是说其影响程度深远而已罢了,善恶自在心间,把握好这个尺度,对得起自己良心,无愧与天地就好!
是业力使然。
有前世的,也有今生的业,都会影响人。
前世的,我们没法知道。我们能做的,只能是今生尽量“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”,改造命运。
如果修净土念佛法门,靠佛力加持带业往生,就可今生解脱,不退成佛了。
人的罪性是从胎里就带来了(原罪).亚当夏娃在犯罪离开伊甸园后,他们的大儿子就因嫉妒杀了弟弟(罪性扩张漫延).但神在造人之初,就已将善恶之分,好坏之别(良知)放入人心.神造人并给人自由选择的权利(不是定了模式的机器人).人可以选择让圣灵进入心里(神性,善爱),也可以麻痹良知,随从罪性.然而人类的进程有始也有终,每个人的选择也终要在神面前交出答卷,并接受神的审判.