如是我闻出自佛经,意思是如来是这样说的,我是亲耳听到的。而 我国文学里又作如果是这样,那么我愿意听取(你的意见)。一切若只如初见,是一切如果像刚认识那样。其实应该是人情若比初相识,到底终无怨恨心。这句出自醒世恒言,意思是人们的感情如果能像刚认识那样(相互尊重),那么最终就不会有怨恨的心理了!还有一部警世恒言也很不错哦!
如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。 应是人生若只如初见原文人生若只如初见
何必秋风悲画扇,
等闲变却故人心,
却道故人心易变。
我理解的大致意思是人生如果一直都像刚刚见面一样友好,那又何必在秋风中对一个画扇悲伤呢?很轻易的对故人变了心,却说是故人心太容易变了……结合上下文,我认为作者是在怀念初见时的美好,而反思自己不懂得珍惜的错误。
如是我闻--正如是我听到这样的。出自本土翻译后的佛经,于梵文理解有不同。佛家倡导“无我”,而这里却出现了“我”。所以至今仍是学术上的一大难解谜题。一切若只如初见--可能是学漏寡闻,粗粗再次浏览醒世恒言时并没有发现这一句,也可能是自己没大意找到。目前最知名的是“人生若只如初见”另附人生若只如初见,何事西风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。
-----清.纳兰性德
佛经其实不是释迦摩尼佛亲自写的而是老人家过世后 由弟子们口述出来的就跟论语一个道理那时的印度人 没有文字记载全是用脑子记 所以印度人非常聪明 大部分佛经 是阿难尊者口述的 他记忆力非常强而且他说的每一句话 必须得到在场所有比丘同意才能写下如果有一个人 说没听过这句话 就不能记录下来 如是我闻 就是 这是我所听到的然后后面是佛经的内容
佛陀是这样说的,我是亲耳听到的。