培根的散文随笔共有多少篇？

译序第一篇 论真理第二篇 论死亡第三篇 论宗教之统一第四篇 论复仇第五篇 论厄运第六篇 论伪装与掩饰第七篇 论父母与子女第八篇 论结婚与独身第九篇 论嫉妒第十篇 论爱情第十一篇 论高位第十二篇 说胆大第十三篇 论善与性善第十四篇 论贵族第十五篇 论叛乱与骚动第十六篇 论无神论第十七篇 论迷信第十八篇 论远游第十九篇 论帝王第二十篇 论进言与纳谏第二十一篇 论时机第二十二篇 论狡诈第二十三篇 论利已之聪明第二十四篇 论革新第二十五篇 论求速第二十六篇 论貌似聪明第二十七篇 论友谊第二十八篇 谈消费第二十九篇 论国家之真正强盛第三十篇 论养生之道第三十一篇 论疑心第三十二篇 论辞令第三十三篇 论殖民地第三十四篇 论财富第三十五篇 论预言第三十六篇 论野心第三十七篇 论假面剧和比武会第三十八篇 论人之本性第三十九篇 论习惯和教育第四十篇 论幸运第四十一篇 论有息借贷第四十二篇 论青年与老年第四十三篇 论美第四十四篇 论残疾第四十五篇 论建房第四十六篇 论园林第四十七篇 论洽谈第四十八篇 论门客与朋友第四十九篇 论求情说项第五十篇 论读书第五十一篇 论党派第五十二篇 论礼节与仪容第五十三篇 论赞誉第五十四篇 论虚荣第五十五篇 论荣誉和名声第五十六篇 论法官的职责第五十七篇 论愤怒第五十八篇 论世事之变迁第五十九篇 论谣言（残篇）附录 新工具（节选）培根在文学方面的代表作就是他的《随笔》（Essays）。这本书1597年出版时只收有十篇文章，1612年版增至38篇，1625年版（即末版）增至五十八篇。在培根逝世31年后的一六五七年，有一个Rawley版将培根的未完稿《论谣言》（Of Fame）作为第59篇收入其《随笔》，但由于该篇只有“启承”尚无“转合”，故后来的通行本仍多以58篇为标准。见http://baike.baidu.com/view/353898.htm#3

58篇

培根的作品
　　1597年，培根发表了他的处女作《论说随笔文集》。他在书中将自己对社会的认识和思考，以及对人生的理解，浓缩成许多培根作品《论古人的智慧》富有哲理的名言警句，受到广大读者的欢迎。
　　1605年，培根用英语完成了两卷集《论学术的进展》。这是以知识为其研究对象的一部著作，是培根声称要以知识为其领域，全面改革知识的宏大理想和计划的一部份。培根在书中猛烈抨击了中世纪的蒙昧主义，论证了知识的巨大的作用，提示了知识不能令人满意的现状及补救的办法。在这本书中，培根提出一个有系统的科学百科全书的提纲，对后来十八世纪的狄德罗为首的法国百科全书派编写百科全书，起了重大作用。
　　1609年，在培根任副检察长时，他又出版了第三本著作《论古人的智慧》。他认为在远古时代，存在着人类最古的智慧，可以通过对古代寓言故事的研究而发现失去的最古的智慧。
　　培根原打算撰写一部六卷本百科全书式的著作——《伟大的复兴》，这是他要复兴科学，要对人类知识加以重新改造的巨著，但他未能完成预期的计划，只发行了前两部份，1620年出版的《新工具》是该书的第二部份。《新工具》是培根最重要的哲学著作，它提出了培根在近代所开创的经验认识原则和经验认识方法。这本书与亚里士多德的《工具篇》是相对立的。
　　培根在结束其政治生涯后，仅用几个月时间就完成了《亨利七世本纪》一书，这部著作得到后世史学家的高度评价，被誉为是“近代史学的里程碑”。
　　大约在1623年，培根写成了《新大西岛》一书，这是一部尚未完成的乌托邦式的作品，由罗莱在他去逝的第二年首次发表。作者在书中描绘了自己新追求和向往的理想社会蓝图，设计了一个称为“本色列”的国家，在这个国家里，科学主宰一切，这是培根毕业所倡导的科学的“伟大复兴”的思想信念的集中表现。
　　此外，培根在逝世后还留下了许多遗著，后来，由许多专家学者先后整理出版，包括《论事物的本性》、《迷宫的线索》、《各家哲学的批判》、《自然界的大事》、《论人类的知识》等等。