子洋先把周易加一个书名号。 《周易》是一部书,当你回答别人时,加了书名号的周易,就是指一部书。这部书比世界任何一部书写作时间都长。 第一作者,据说是伏羲。伏羲出生在公元前三四千年吧,当时没有文字。伏羲为了和别人沟通方便,就画一些符号来记事或表达自己的意图。这些符号,经过不断演化就是后来的八卦。这时的《周易》呢,还只是停留在符号学阶段,就是八个符号图。每个卦分三个层次,或者说三段、三个高度。 第二作者,出生在周朝,当时距伏羲年代要跨过一二千年时间呢。你说,这本书是不是世界写作时间最长的呢?当时呢,周文王被殷纣王囚禁起来了,周文王被关在牛棚里面。文王没有事干,就研究起八卦来。这一研究,就把八卦推衍出六十四个出来,就是八八六十四卦的由来。六十四卦每一卦是六层含意,也就是后来说的六个爻,或者理解成六个高度。 第三作者,是周文王的儿子周公。文王弄出了六十四卦之后,还只是符号。所以,他的儿子就和他一起加了一些文字。周公主要是用汉字表达《周易》,写了一些哲理、故事之类的事,放到了每个卦和爻中,就是后世说的卦辞、爻辞。这就是人们常说的《易经》。所以,《易经》和《周易》不是一回事,《易经》是《周易》的一部分。 第四作者,是周公之后又过了六七百年以后。因为周公《易经》记述的东西和六十四卦符号,有些人不能很好的理解,这时就有人研究起《易经》来。研究的结果,写成了十篇文章,就是著名的“十翼” ,也叫《易传》。其中,孔子和他的弟子们也修订过《易传》,所以有人也说孔子是《易传》作者之一。 《易传》和《易经》合起来,就是《周易》。 所以,当回答 就可以了。接着再补充几句:《周易》这部书包括符号部分、《易经》和《易传》,就很不错了。能把这些说出来,子洋也就没有白说这半天。 周易不加书名号时,就当周易学讲。也就是说由《周易》这部书而衍生出来一门学科,就是周易学。周易学应用最广的,最突出的特点,就是用于算命。而应用最好的,最有成就的,不是算命,而是中医学。作为学术思想,最有深远影响的是对儒家思想的影响。这样说来, 周易学可以用来治病,也可以用来治思想 ,对吧?中医是治肌体的,儒家学说是用来教化人思想的。算命是帮人找到生命运行曲线的,也是研究社会学、生命学的一部分。 所以,有人说周易无所不包,无所不有。其实,作为文字书的《周易》,没有那么大作用,就是古文而已。多点古文知识、历史知识,就可以读懂了。过于神秘化这本书,涉世不深的学者,会骂人的:“狗屁《周易》,都是江湖骗人的”。因为,他读不出来上有天文、下有地理的东西。 周易作为一门学科,读文字中的《周易》的确读不出来天文、地理,也治不了病、更算不明白人的一生。而应用《周易》这部书的原理, 书中非文字部分的符号间的作用关系原理 ,就能完成治身心的作用了。所以,《周易》这部书也是奇书、神书。书中自有神奇在,不然这部书早就被秦始皇给烧了。 其实是在寻找规律 。所以,周易学,是规律学。符号间的错落、排放,是有作用关系的――这是真正的应用原理部分,是几年千来人们一直探索的焦点。 周易是一门以规律学为研究原理的学科,包括对自然规律、社会规律、生命规律的研究。它是根据《周易》这部书成书原理,汲取精华,经过不断推衍、发展而来的一门古老而年轻的学科。 这样,就回答完整了别人的问题。