人的生辰八字代表什么

[编辑本段]总说
　　生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
[编辑本段]排列
　　四柱八字排立
　　四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
　　排年柱
　　年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
　　排月柱
　　月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
　　一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
　　从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
　　五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
　　从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
　　九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
　　从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
[编辑本段]节令含义
　　正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
　　二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
　　三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
　　四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
　　五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
　　六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
　　七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
　　八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
　　九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
　　十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
　　十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
　　十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
[编辑本段]年上起月表
　　月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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　　正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
　　二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
　　三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
　　四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
　　五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
　　六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
　　七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
　　八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
　　九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
　　十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
　　冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
　　腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
[编辑本段]排日柱
　　从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.
　　日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.
　　另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
　　排时柱
　　时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
　　子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3
　　寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7
　　辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11
　　午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15
　　申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19
　　戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23
　　日上起时表：
　　时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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　　子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
　　丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
　　寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
　　卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
　　辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
　　巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
　　午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
　　未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
　　申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
　　酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
　　戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
　　亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
[编辑本段]拿我的一位朋友举例
　　朋友生于1984年8月27日上午8点，8月27日为七月；此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以他的立月柱为壬申；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，丙配辰时，所以时柱应为丙辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子 壬申 癸巳 丙辰”。
　　孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。
　　要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。
　　推夜子时法（妥否？）：
　　夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。
　　例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。
　　《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。
　　自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。
　　生辰八字2008-07-20 08:36 生辰八字，是中国古人用来记录人出生的具体时间的，构成包括年的干支、月的干支、日的干支、时的干支各两字，计八字。
　　八字之中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与时的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的。
　　据日干支推算时干支：如果日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。
　　据年干支推算月干支：如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。闰月的干支与本月相同，每个序数只对应一个干支，比如，某一个闰八月，这个闰月的干支就与前面那个八月相同，不另计。
　　生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差别，出生的天时的影响又能占多大的比重呢？

生辰八字是指一个人出生时的干支历日期，是我国的一种民俗信仰。

“干支”就是我们常说的天干地支，“十天干”是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“十二地支”就是子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。干支历是记录时间的，使用的时间极为久远，从_上古时期就开始使用。

人出生的时候，哪一年，哪一月，哪一日，哪一个小时，就可以用四柱干支进行记录，每一柱有两个字，一-共是八个字,所以人的出生日期就被叫做"生辰八字”。

在古代，人们相信每个人的八字可以影响或者预示人的一-生，这就是“八字命理学”,知道他的生辰八字就可以推算这个人的婚姻、事业、学业、健康,这种算命方法在我国存在的历史非常久,影响也很大。所以在古时候，家里的孩子出生后，父母会记下孩子的生辰，找一个算命先生或者精通阴阳学说的长辈，为孩子取名。

还有在婚嫁的时候，婚嫁双方也要合八字，如果合出来的结果是两个人八字行冲，就不能结这门婚事，所以可见古人对于八字的重视。

生辰八字是民俗文化的一部分，现代大家对它的看法已经去除了迷信色彩，非常理性。

⑴是前一生或多生的经验和经历的概括和总结（“前世所修，今世所受”是指财官、婚姻、个人的升降浮沉和六亲诸方面的记忆。）

（2）是今生父母的经验和经历的记忆（包括祖上和六亲在年寿方面的印记；父母本人的经验或经历的印记，如婚姻经验、犯罪刑伤经历、甚至生育方面的印记〈包括人工流产〉，如此等等。）

（3）父母阳宅环境的印记（四幅风水景物）。总之，一句话，我们每个人的生辰八字是自己前生所修的功德（即所种的或善或恶的因和受报的果）与投胎时所选择的父母所修的功德，两者揉合在一起，通过父母阳宅周围的四幅风水景物即纳音景甲子符进行表述。因受纳音景物的远近浓淡和左右摆放不同诸因素的制约，个人财官福德果报的表述或许不够充份，故在某一偶然条件下，个人的景况有可能会发生180度急剧（或善或恶的）的转变如政治上的暴发户或中彩票等，但所有这一些都是前世所修的因缘，任何一点点也强求不得。前世所修的因果，当今生受报未尽时余下部分必受报于来生。这是佛的教导，是不会有错的。种善因必得善果。

迷信，但能给人对希望的寄托！