人性本恶乎???

儒家大师荀子认为：人之初，性本恶。 刚出生的幼儿会因为饥饿，身体不适而哭闹不止，这是婴儿的本能使然。性恶之恶就其本义而言，是指人类作为一种生物，所本来具有的生存本能。是生物就要生存，就一定要求生。既然一定要求生，也就没有必要否定它，回避它。荀子的做法只是没有回避它而已。
虽然大多数人支持孟子的性善论　但是对于荀子性恶论的本意，学术界也曾有学者予以理解，甚至支持荀子的观点。　 冯友兰先生说：“荀子最著明的是他的性恶学说。点是，凡是善的、有价值的这与孟子的性善学说直接相反。表面上看，似乎荀子低估了人，可是实际上恰好相反。荀子的哲学可以说是教养的哲学。他的总论东西都是人努力的产物。价值来自文化，文化是人的创造。正是在这一点上，人在宇宙中与天、地有同等的重要性。”“照荀子所说，凡是没有经过教养的东西不会是善的。荀子的论点是：‘人之性，恶；其善者，伪也。’伪，就是人为。”“禽兽有父子，有牝牡，这是自然。至于父子之亲，男女之别，则不是自然，而是社会关系，是人为和文化的产物。它不是自然的产物，而是精神的创造。人应当有社会关系和礼，因为只有它们才使人异于禽兽。从这个方面的论证看来，人要有道德，并不是因为人无法避开它，而是因为人应当具备它。”
个人认为我们不应当只是局限于性善论，更应看到人性之“恶”。认识到人性本能的“自私”之处有利于人类文明的进步。当然我们在日常生活中或许会由于某些原因窥探到他人的自私，然后感到失望愤怒甚至产生厌世心理。失望愤怒并不是错的，那些人的自私却不能成为社会黑暗的前提。世上还有性善之人，即使从前没有遇到过多少，今后也可能不会遇到，至少请你相信这一点。人心隔肚皮，但只要你能怀有识人之智，良善之心，就不怕恶人。