汉武帝崇尚儒学而窦漪房崇尚黄老之学，两人闹掰过吗？

汉武帝应该对窦太后既尊敬又害怕，虽然政见不同，一个推行黄老之术，与民休养生息。一个罢黜百家，独尊儒术。但是汉朝以“孝”治国，从刘邦到汉文帝、汉景帝无一不“孝”。所以，汉武帝早期，即使朝政大权被窦太后所握，汉武帝最多也就作为儿孙闹闹情绪，不到闹掰的程度。

窦太后的黄老之术施行并非个人喜好，实际上，早在汉初，萧何、张良等人就制定了这样的政策。只因为经过秦末汉初的战乱，百姓死伤无数，社会生产遭到极大破坏，据说刘邦，一个开国皇帝，要找驷马都找不到颜色相同的，人民迫切需要休养生息，繁衍富强。吕后开始黄老之术就大力推行，到文景时期到达鼎盛，对百姓，减轻赋税、徭役，对官员，从皇帝到百官，由上至下提倡节俭，衣不曳地，车不增添，禁止纳贡，禁止奢侈，各个方面节省开支，从而大大减轻人民的负担。人民得以喘口气。景帝后期，百姓的生活逐渐好了起来，粮仓也开始满了。经济得以慢慢恢复。

这说明汉初的无为而治的国策是正确的。为了让国家恢复生产，国力强盛，对匈奴采取的是和亲政策，对势力过大的藩王采取的是小错不纠，以德服人，分而治之的方法，让战斗力旺盛的藩王在最可能造反的时间里安安分分。

但是汉武帝一腔热血，抱负远大，希望的是疆域广阔，万民臣服，中央集权。和保守的黄老之术有剧烈的冲突。一个守，一个攻。所以在窦太后死后，汉武帝大权收回，就开始了他的征伐四方。

汉武帝和窦太后虽政见不同，却在不同时期对汉朝产生了深远的影响。都是优秀的政治家。

应该是汉景帝崇尚儒学吧！
他在位十六年，因为其母窦太后崇尚黄老之学，所以他始终未用儒生。直到汉武帝期间，在窦太后崩逝后，才能重用儒生，推崇儒家思想。

汉武帝刘彻是窦漪房的亲孙子，政见不同，矛盾总是有的，但是汉武帝对窦太后还是尊敬的。汉武帝在窦太后去世后，才大肆独尊儒术，也可见一斑。

两人并没有闹掰过，汉武帝崇尚儒学而儒学最重要的一点就是孝道，所以汉武帝只有在窦太后去世后才大肆独尊儒术。

应该有过政见不合，但不会闹掰。毕竟汉武帝是窦漪房的亲孙，他们还是站在同一阵营的。