知行是什么意思

【释义】

指人的思想追求与其生活方式，也指读书与实践。

1 认识与实行。

《礼记·中庸》“夫妇之愚，可以与知焉……夫妇之不屑，可以能行焉” 

2 智虑和德行。

《荀子·非相》：“知行浅薄。” 杨倞 注：“言智虑德行至浅薄。”

【读音】zhī xíng

【成语】

知行合一 [ zhī xíng hé yī ] 认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。

明 王守仁 《传习录》卷上：“只说一箇知，已自有行在；只说一箇行，已自有知在。古人所以既说一箇知，又说一箇行者，只为世间有一种人懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察也，只是箇冥行妄作，所以必说箇知，方纔行得……某今说箇知行合一，正是对病的药。”

【造句】

1 做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。

2 知行合一是解决这个世界上难题的唯一办法。

3 身教最为美，知行不可分。

4 先秦时期，已存在知行之辩，主要源于哲人思者对人们的致知过程和践行过程的思考和反思。

指人的思想追求与其生活方式，也指读书与实践。

知行关系，好像是中国哲学思想中的特殊问题。从先秦到当代，哲学家对于知与行之先后、轻重、难易，各有所辩难，知行必须合一，却不言自明。王阳明讨论知行合一，也只是认为两者不分先后，知行并进。

中国哲学几千年对此几乎无所质疑。其中原因，是中国思想的泛道德主义。知行若可分离，想的一套，做的另一套，作为读书人，“人格”已破产。

扩展资料

唐代，柳宗元对知行问题提出了有创新意义的见解。他认为,人的心理实质,来自天赋的只有两方面,刚健之气和纯粹之气，前者就是意志，即行；后者就是认识，即知。

柳宗元认为人的高度发展的心理，主要是由知和行两方面构成的。不足的是，他只指出了这样的重要事实，而并没有从发展的角度加以理解，尤其是没有注意到它们的相互关系是怎样的。

到宋代，对知行的问题有了较深入的理解。朱熹继承了程颐的学说并有可贵的发展，这是一个十分积极的观点，不足之处是仍没有克服知先于行且重于行的片面性，也没有说清“常相须”在什么地方。

参考资料来源：百度百科--知行

明朝思想家王阳明提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。近代陶行知在他的生活教育论中也倡导“知行合一”，认为认为”行是知之始，知是行之成”。行，是行动，是实践，是亲身体验。知，顾名思义就是知识，在这里应该是动词，学习理论知识。陶先生强调“亲知”，即从“行”中得来，亲身得来；而不仅仅是“闻知”，从师得来，或从书本得来。

知行：指人的思想追求与其生活方式，也指读书与实践。《礼记·中庸》等均有记载
读音
zhī xíng
解释
①人的思想追求与其生活方式。
②也是北京交通大学校训。
③读书与实践
(知：思想追求；行：生活方式)

按照自己的良知行事（做事）是为‘知行’