请问，“五脏”、“六腑”、“奇恒之腑”各指什么？各有什么作用？请详细解释和说明。

1、五脏指肝、心、脾、肺、肾。

作用：化生和贮藏精气，并能藏神而称为“神脏”。五脏的职能虽各有所司，但彼此协调，共同维持生命进程。

2、六腑指胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。

作用：“泻而不藏”，“实而不能满”。饮食摄入，通过食道进入胃，通过胃成熟，下至小肠，通过小肠清除分泌物浑浊，其清者（精微、津液）被脾脏吸收，转移到肺部，并传遍全身，以满足需要。

脏腑经络的生活活动；其浊者（糟粕）下至大肠，经大肠传播，形成大便。在体外，废液被肾脏气化形成尿液，渗入膀胱并排出体外。

3、奇恒之腑指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫，卵巢）

作用：具有类似于五脏贮藏精气的作用。

扩展资料：

奇恒之腑与五脏的关系：

骨髓是由肾精变质而成的。肾中精气的盛衰与髓的盈亏有密切的关系。脾胃是后天生活的基础，是气血生化的来源。如果把五种谷物的精液混合成药膏，内渗于骨空，补益脑髓。

水谷精微化而为血。骨髓可以产生血液，血液也可以产生骨髓。因此，骨髓的盈亏与脾胃有关。气、血、精、髓是相互生成的，所以骨髓和五脏都是相关的，其中肾是最重要的。

参考资料来源：百度百科-六腑

参考资料来源：百度百科-五脏

参考资料来源：百度百科-奇恒之腑

　　五脏：心、肺、脾、肝、肾
　　五脏藏而不泻，属阴属里，在生理和病理上都较六腑为重要。
　　（一）心：位于胸中，有心包卫护外。心的主要生理功能是：
　　1主血脉：指心气推动血液杂脉中运行，流注全身，发挥营养和滋润的作用。
　　2主藏神：指心有主宰人体脏腑组织器官的生理活动和人体精神意识思维活动的功能。
　　3主汗液：指心与汗有密切关系。
　　4其华在面：指心的功能正常与否，常可从表面的色泽反映出来。
　　5开窍于舌：指舌为心之外侯，又称“舌为心之苗”。
　　（二）肺：位于胸腔，左右各一，在人体脏腑中位置最高，故称肺为华盖。肺的主要生理功能是：
　　1主气、司呼吸：指肺是体内外气体交换的场所。
　　2主宣发肃降：主宣指肺气向上的升宣和向外围的布散；肃降指肺气向下是通降和使呼吸道保持洁净
　　的作用。
　　3主通调水道：指肺是宣发和肃降运动对体内水液的输布、排泄起着疏通和协调的作用。
　　4其华在皮毛：指肺有布散水谷精微和宣发卫气于皮毛等生理功能。
　　5开窍于鼻：因为鼻是呼吸的通道。
　　（三）脾：位于中焦，在膈之下。脾的主要生理功能是：
　　1主运化：指脾具有把水谷化为精微，将精微物质吸收转输至全身是生理功能。
　　2主统血：指脾有统摄血液在脉内运行，不使起逸出脉外的作用。
　　3主升清：指脾气上升，将其运化的水谷精微向上转输于心、肺、头目、通心肺的作用化为气血。以
　　营养全身。
　　4主肌肉、四肢：人体肌肉、四肢所需的营养，靠脾化水谷精微以供给。
　　5开窍于口、其华在唇：指食欲、口味等与脾的运化功能有关。
　　（四）肝：位于腹腔，横膈之下，右肋之内。肝的主要生理功能是：
　　1主疏泄：指肝具有保持全身气机疏通、畅达、散而不郁的作用。
　　2主藏血：指肝有贮藏血液、调节血量及防止出血的功能。
　　3主筋，其华在爪：指血液充足表现于手脚灵活、有力；爪甲坚韧明亮、红润光泽。
　　4开窍于耳
　　（五）肾：位于腰部，左右各一。肾的主要生理功能是：
　　1主藏精：指将精气肾，并促使起不断充盈，防止精气无故丢失，为精气在体内充分发挥起生理效应
　　创造条件。
　　2主水液代谢：指肾有主持和调节人体水液代谢的作用。
　　3主纳气：指肾有助肺保持吸气的深度，防止呼吸浅表的作用。
　　4主骨、髓、脑，其华在发
　　5开窍于二阴
　　六腑：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。
　　六腑
　　六腑是水谷出入转输、受清泌浊的通路，属阳属表，它配合五脏而活动。
　　(一)胆
　　1． 胆为中正之官，主决断：胆气的盛衰可以决定思想意识的果敢与否。外在因素的刺激，仍然可以因内在器官的活动而取得适应和改变，从避免受到不良的影响，胆就负担着这一主要任务。
　　2． 胆为中精之府，属奇恒之府：胆藏清净之液，而其他各府中之液皆浊；因此它是“中精之府”，并与脑、髓、骨、脉、女子胞等同属“奇恒之府”。
　　(二)胃
　　胃为水谷之海，仓廪之官，腐熟水谷，为后天给养来源。胃既能容纳水谷，又有运化吸收水谷精气的作用，以供给需要，所以说五脏六腑，皆禀气于胃，是后天的根本。
　　(三)小肠
　　小肠主化物而分别清浊，为受盛之官，能化物而使精华归于五脏，使糟粕从六腑排泄；并使糟粕中的水分归于膀胱，渣滓归于大肠。因此小肠如有病变，可以影响大便和小便的排泄。
　　(四)大肠
　　大肠主传泻糟粕，是水谷废物排泄的通路。从胃的受纳、腐蚀及脾的运化，经过小肠的分别清浊，后由大肠排泄，构成一个水谷运化、吸收、排泄的过程。所以大便下利或秘结都是大肠的传导失常。
　　(五)膀胱
　　膀胱藏津液，司小便。津液包括水分而言。水分是津液之余，经过膀胱的蒸化，才能使其排泄出来。如气化失常，就会产生癃闭或遗溺。
　　(六)三焦
　　总起来说，三焦有下列两种功能：
　　1．流通气血：水谷的精微一定要经过三焦的转输，而后送达脏腑、百骸，使得气血津液周流不息，各走其道，以温分肉、肥腠理。
　　2．沟通水道：三焦流通水液，并将多余的水分下输膀胱，犹如行水的沟渠。所以说它是“决凛之官”，即是水道外出的道路。假如三焦不通，即有肿胀、小便不利的病变。
　　分别言之，上焦从胃上口至舌下，有主纳的功能，受气和水谷，并温分肉、肥腠理以卫外；中焦从胃上口至胃下口，有主化的作用，能腐熟水谷、吸收精华、生化血液、滋养全身；下焦从胃下口至二阴，有主出的作用，泌别清浊，以传导排泄大小便。
　　奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫,卵巢）。其共同特点是它们同是一类相对密闭的组织器官，却不与水谷直接接触，即似腑非腑；但具有类似于五脏贮藏精气的作用，即似脏非脏。奇恒之腑，除胆属六腑外，都没有和五脏的表里配属关系，但有的与八脉相联系。

　　脑居颅内。《素问·五脏生成篇》中的"诸髓者，皆属于脑"，《灵枢·海论》中的"脑为髓之海"，指出了脑是髓汇集而成，而且说明了髓与脑的关系。脑的功能，如《素问·脉要精微论》所说，"头者，精明之府"。清代的王清任的《医林改错》在前人认识的基础上，对脑的功能作了较为详细的论述，把忆、视、听、嗅、言等感官功能都归于脑。 藏象学说将脑的生理和病理归于心而分属于五脏，认为心是"君主之官，神明出焉"，同时，把人体的精神意识思维活动与五脏做了联系。

　　髓的生成与先天之精、后天之精都有关系，其功能有养脑、充骨和化血三个方面。

　　骨有贮藏骨髓和支持形体的作用。

　　脉的生理功能可概括为两个方面：一是气血运行的通道，即血脉对血的运行有一定的约束力，使之循着一定方向、一定路径而循环贯注，流行不止。二是运载水谷精微，以布散周身，滋养脏腑组织器官。

　　胆附于肝之短叶间，与肝直接相连。胆与肝又互为表里。胆的生理功能是贮藏和排泄胆汁。胆汁的化生和排泄由肝的疏泄功能所控制和调节。其由肝之精气所化生，汇集于胆，泄于小肠，以助饮食物消化吸收。胆汁直接有助于饮食物的消化，为六腑之首。但是，由于胆本身并无传化饮食物的生理功能，且贮藏精汁，故又属奇恒之腑。

　　女子胞位于小腹内，为女性的生殖器官。其主要功能为主持月经和孕育胎儿。 中医认为，女子胞的生理功能主要与心、肝、脾、肾以及冲任二脉有关。这是因为其主持月经、孕育胎儿的功能无不与血、精有关。而心主血，肝藏血，脾统血，肾藏精，任主胎胞，冲为血海。在病理上，当各种因素导致上述脏器、经脉功能异常，即影响女子胞的功能，引起月经失调与不孕。

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