烧纸钱时要注意什么

烧纸钱时要注意：
在要烧的纸里拿出一张，从右向左依次写-地府通用冥都银行-亡者详细地址-亡者名字，下面写“收”字-烧纸人住址-亡者对烧纸人的称呼(例如亡者是烧纸人的父亲或母亲就写“儿子”），下面写烧纸人的名字。
每行字都竖著写，必须全部是真笔字（繁体字）如果上坟烧纸或到殡仪馆烧纸则不用写信皮，如果在十字路口烧纸则需要写信皮。在十字路口烧纸应先用扫帚把地面扫乾净，然后用烧纸棍在地面上比划一个大圈（西南方向留一个开口）。先点燃三张烧纸分别仍在圈外（打点孤魂野鬼），然后再在圈里给亡者烧纸，边烧边用烧纸棍翻动火堆尽量让纸充分燃烧尽，要等火堆中的火全部熄灭后烧纸人再离开这是对亡者的尊重。

烧纸钱（我们这儿叫做化纸）时，要开大门，就是开一条缝也好，以能让拿钱者进来，接着，主持人要说出这些钱只能是某某可拿的，别的不能拿（如果，已写上名字了的，可以不说），点火后，再说你（们）拿吧，别的不能来拿，同时，亲人这时要围着烧着的纸钱，以不让别的拿走，从化纸一开始，每个在场的人都要恭恭敬敬，以示对收钱者的尊重，直到化纸完毕。

不要用棍把纸钱翻转,让它燃透..要看着火种熄灭才可离开

给故去的亲人烧纸钱需要准备这些东西，这些东西不可缺少！

种类：顶极金、天金、寿金、刈金、福金
顶极金：是所有金纸中最高贵的一种，只有在初九拜天公（玉皇大帝）时才用。方纸上金箔的面积也较其它金纸大，用以表示信徙最高诚敬。
天金：因金箔面积只有一寸半左右，所以用于祭祀稍低于玉皇上帝的三界公及天上诸神或玉皇大帝的部将。
寿金：金箔上印有财、子、寿三神像，多用于神诞或祈求许愿时。
刈金：刈金为任何神只都通用的金纸，因金箔的面积不同，而有分大箔及小箔二种。基本上大箔是祭拜神格较高，而小箔是用于乡土神只。
福金：福金就是俗称的土地公金，是民间用来祭祀福德正神的特有的金纸。
银纸乃由银色的锡箔而得名。银纸可分大银及小银二种，只裱锡箔不涂金油而且纸面也不盖印。
大银：用来祭祀或出葬及其它祭拜阴鬼时用的。（大银用于祖灵）小银：用来祭拜亡魂及普渡时祭拜先祖和阴间鬼差。常有人在险弯路或桥头撒小银祈求行车平安（小银用于地府鬼卒）。
只要不是金银纸的部份我们都将其归属于其它类；马：是用祭祀神明用的纸钱，它不代表货币而是犒赏天兵天将或送神迎神供做神马及盔甲等实物的象征。
经衣：用来普渡孤魂野鬼的纸钱，每一张上面都印有衣服、梳子、鞋子、尺、镜子等，七月中的普渡经常用到。
床母衣：又称为婆祖衣，常用在幼儿出生时祭拜床母。代表是衣服并非金钱。
库钱：用于放在棺墓内，让死者阴间使用的。
往生钱：一般用于丧葬礼俗，超渡先人往生用，大部份折成莲座，祈求亡魂脚莲花往西方世界。
五路财神金：印有五路财神图像的纸钱，一般用在公司或店家开张时，祈求财源广进。

还有清明祭扫烧的冥钱种类：
一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；
二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；
三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；
五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。