海外 在古文中的意思

“海外”在古文中也表示中国以外。

"海外”与“海内”相对应，指中国以外。

上古时期，人们限于生产力低下，误认为天下只有中国这么大，四面都是无边的大海，因而用“四海之内”泛指人类居住的地方。对于四海之外，只能解释为神仙住的地方。

中古以后，人认识自然的能力提高，才知道四周大海的外面也有人居住，才开始将中国以外的地域称为“海外”。包括去那些并没有海洋相隔的外国，也叫“海外”、“洋人”。

现代汉语继承了这个词语，对居住在其他国家的中国人称“海外侨民”。

古文定义

狭义的古文是指古代散文，一般不包括骈文。在五四时期以前的古代文言文的统称（一般不包括“骈文”）。

与骈文相对而言的，奇句单行、讲对偶声律的散体文。魏晋以後的骈俪文已经盛行于世，其文讲究对偶，句法整齐而文词华丽。北朝後周苏绰反对骈体浮华，仿《尚书》文体作《大诰》，以作为文章的标准体裁，时称“古文”,即以先秦散文语言写作文章。

其后，至唐代韩愈﹑柳宗元等人，主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文为古文。韩愈《题欧阳生哀辞後》说：“愈之为古文﹐岂独取其句读不类於今者邪？思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞。”

《师说》说：“李氏子蟠，……好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。”都正式提出了古文的名称，并为後世所沿用。唐代优秀的古文家﹐虽以复古为号召﹐却富有革新精神。明代倡导“文必秦汉”的何景明说。

以上资料参考：百度百科-古文

“海外”与“海内”相对应，指中国以外。
上古时期，人们限于生产力低下，误认为天下只有中国这么大，四面都是无边的大海，因而用“四海之内”泛指人类居住的地方。对于四海之外，只能解释为神仙住的地方。
中古以后，人认识自然的能力提高，才知道四周大海的外面也有人居住，才开始将中国以外的地域称为“海外”。包括去那些并没有海洋相隔的外国，也叫“海外”、“洋人”。
现代汉语继承了这个词语，对居住在其他国家的中国人称“海外侨民”。

1、四海之外，泛指边远之地。今特指国外。《诗·商颂·长发》：“相土烈烈，海外有截。”郑玄笺：“四海之外率服。”《史记·孟子荀卿列传》：“先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外之所不能睹。”宋曾巩《送江任序》：“或中州之人，用于荒边侧境山区海聚之间，蛮夷异域之处；或燕、荆、越、蜀，海外万里之人，用于中州，以至四遐之乡相易而往。”
2、方言。谓放肆、神气。《官场现形记》第9回：“他再来逼你，叫他提防，我要出他的花样。上海地方还轮不着他海外哩。”《海上花列传》第17回：“我看仔双玉倒讨气，耐不过多仔几个局，一歇海外得来，拿双宝来要打要骂。”
3、方言。极言其多。《海上花列传》第59回：“耐生意海外得来，故是成日成夜，出来进去。”
4、方言。表示程度相当高。如：他客气得海外。