韩非子和李斯都是师从荀子。荀子是儒家思想代表人物,在政治上他提出“仁义”,“王道”,“以德服人”的主张;在伦理上他主张性恶论,重视礼教,强调礼法并应;在天人关系上他主张“天行有常”“制天命而用之”;
在君民关系上他主张“水能载舟亦能覆舟”等思想 。李斯师从荀子学帝王之术 ,并在实践中发挥运用,成为史上名相。韩非子出身贵族,于弱冠之年独自一人游历天下,后投师于荀子。他的法术势思想、君主专制主义理论对秦始皇统一六国有着深远影响。但是韩非最后死于同门师兄李斯之手!
说起这李斯,倒也有些来头。他是之前提过的儒家大师——荀子的学生。荀子虽然是儒家,但李斯的政治主张已是法家一路。不过儒家本来以教育为本,并不是一个宗派类型的组织,所以李斯转专业倒也不会被视为背叛师门。据说荀子还挺欣赏这个弟子,不过私下里认为他功名心太重,怕是不能善终。
然而荀子更看重的是另一个弟子——也就是被后世称为集法家大成者的韩非。不要小看“集大成”这个断语,这说明后世认为,韩非已经是法家的高峰了,前无古人后无来者——你看就没有谁被称为儒家的“集大成者”。韩非是韩国的贵族,在弱小的韩国,之前法家的老前辈申不害都没有变法成功,他的那一套就更没人理了。但是你非要说代表人物,那肯定是韩非。
个人觉得韩非的影响是比较大一些吧,后人对韩非相对来说是比较熟知的,而李斯比较少。
在我看来,李斯的影响力对于后市的影响最大,两个人的名气上李斯也要大一些。
应该是韩非吧。够人都认为他是法家集大成者,他写的一本法家经典也广为传播。
我认为是韩非子,因为他是非常厉害的一个传承人。