如果郭嘉不死,三国地历史会改变吗?

历史是不会改变的 郭嘉是三国时期的一个著名人物，是曹操的重要谋臣，才识超群，足智多谋，长期追随左右，出谋划策，供给卓著，曹操常常问计与他，郭嘉三十八岁时病死，令曹操十分痛惜。 可惜中年夭折，曹操大哭。 郭嘉胸怀远量，匿迹修行，不与常人交往，所以当时并不知名，只是有见识的人赏识他，智谋之士是不是多谋，能不能得到君主的赏识信赖，君主是不是善任，能不能礼贤下士，知人善用，这是中国兵法关注的重要问题。 中国兵法认为，国无智谋之士不强，君无智谋之士不立，事无智谋之士不成，兵无智谋之士不胜，“有国家这，未有不任智谋而成王业也”然而君主对智谋之士的信赖，智谋之士对君主的认知需要一个过程。 智谋之士要多谋，谋划国家安危大计，遇见事态发展大势，消除隐患于未发之际，匡正君主之过失，解决疑难问题，辅主正确决策，君主要善任，以至诚之心待智谋之士，隆礼重义，勿施以欺诈，君无礼遇则智谋之士不至，君不诚挚则智谋之策不出，君主能否得到智谋之士，能否得到智谋之策全在于君主对治世大道的追求。 郭嘉是历史罕见的智慧之星，是值得学问家深入研究，艺术家大书特书的人物。 当初他北上晋见袁绍，袁绍不能用，又投奔了曹操。 他向曹操进言，论断曹操十个方面胜过袁绍“袁绍礼仪繁多，常为形式所困，公从实际出发，体任自然，。 袁绍割据一放，逆历史潮流而动，公顺应统一大势，奉天子以率天下。 东汉灭亡在于对待豪强过于宽纵，袁绍以宽济宽，不能整治危局，公拨乱反正，以严治政，上下皆循法度。 袁绍外表宽宏大量，内心量小忌贤，所任用这唯其亲戚子弟，公外表简单严肃，内心机智英明，用人不问远近，唯才是举。 袁绍多谋少决，往往事后才能意识到应当采取的策略，公谋顶即行，应变无穷。 袁绍沽名钓誉，喜欢听奉承话，那些能言善变外表上看得才兼备而干不了实事的人多归之，公以诚带人，不务虚名，以俭率下，有功必赏，那些有真知卓识，真才实学的人都愿意为公所用。 袁绍见到饥寒之人怜悯益于颜色，却不考虑那些从未见到的贫困百姓，谋划救国辅民的大计，公对眼前小事有忽略，对待大事从不含糊，，思虑所及不限于直接接触的人，恩德加于四海。 袁绍不会用人，大臣之间争夺权利，疑惑丛生，工用人得法，使人各尽其力，不能相互倾扎。 袁绍以亲疏定是非，赏罚不明。工是非分明，赏罚有道。 袁绍声众势强，但是不懂得兵法要领，公精通兵法，能以少胜多，用兵如神”。 十胜论为曹操战胜袁绍平定中原奠定的思想基础，曹操曾说“使我成大业者，必此人也！”出则同车，入则同帐。 曹操评价郭嘉忠诚善良，智慧渊深，品性美好，通达事理，过绝于人。有人曾经非议郭嘉“不治行检”，郭嘉泰然自若，曹操见其有大丈夫意气，愈发的敬重于他。 郭嘉十余年为曹操出谋划策，动无遗失，过绝于人，赤壁战败，曹操又想起了郭嘉，叹息到：假如郭嘉健在，我不至于落得这等地步！更加领悟到了智谋之士的重要作用，郭嘉的十圣论几乎涉及了中国兵法思想的各个方面，切中要害，言简意明，博大精深，古今罕成。

一个蝴蝶都可以挂动一场暴风，何况一个历史人物的生死。但任何假设，都是小说了，往好往坏个人有个人的看法，但无疑是会改变些东西的

我觉得某人说的对
三国应该是不会改变
因为普遍认为郭嘉如果活着，赤壁之战的局面会截然不同
但现在史学界普遍质疑赤壁之战的存在性，以及其规模等等。
曹军撤兵有可能因为其他因素导致。

我觉得历史容不得假设，历史只能被尘封，不能被改写！