学无先后达者为先这句话是谁说的出自哪里？有没有大神知道？

“学无先后，达者为先”是一句古谚语，无出处。

这一点正是韩愈《师说》中表达的意思：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

意思：学习不能用年龄或者开始早晚来区分高低，通晓学问的就是老师。

《师说》节选：

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

译文：

古人一定有老师。老师是一个可以信赖的人，他可以传授真理，教授研究，回答难题。

人不是生来就知道真理的，谁能不怀疑呢?怀疑，如果你不跟随老师，那些成为难题的人，最终是无法理解的。他比我先出生，比我先懂得真理，我跟随他当老师。他出生在我的身后，比我更早知道一些事情，我跟随他当老师。我在向他学习，谁在乎他生得比我早还是晚?

因此，无论地位高低，无论年龄大小，哪里有真理，哪里就有老师。

扩展资料：

《师说》创造背景：

《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年(801年)，贬徐州为官。

作者曾在洛阳传教，先后两次到北京。同年10月，方授予紫荆帝国理工学院四分院博士学位。此时，作者决定以科举为平台，振兴儒学，改革文坛，实现自己报国的抱负。

然而，当他来到国子监，他发现科举场黑暗，政府腐败，官僚主义有很多缺点。结果，许多学生对科举考试失去了信心，放松了学习。

上层阶级看不起教书的人。在士大夫阶层中，存在着“耻于师”的观念，直接影响着国子监的教学和管理。本文旨在回答李蟠的一个问题，澄清人们对“谋师”与“任师”的模糊认识。

学习不分谁先谁后，谁先学会就是前者。

1. 出自古代谚语

2. 出自思考ing人的心里

谢谢

寻秦记里项少龙师父说的

这个最初是聊城大学体育学院的 一个学生在山东济南做的保证篮球训练效果的一个暑假篮球班的口号，据说这个学生在聊大念书的时候在体育馆上课 把山东篮球教父叶鹏叶老师都给怼走了 江湖只有达为先篮球的传说 故事却是一直在流传的 最近说可能达为先篮球班以更高度的强势出现在山东某地！