《聊斋志异》中女性形象和以前志怪作品中的女性形象有何异同

《聊斋志异》中的女鬼的境遇反映了封建社会中妇女的恶劣的生存环境；她们重亲情、努力返归人世的行为和结局蕴含了中年民族特有的尚人伦、重人世、以人为贵的文化心理；富有才学的女鬼形象是作者心目中理想女性的寄托体。 《聊斋志异》可谓是狐女故事的集大成者，不仅数量多，而且它们的形象丰富多彩，蕴涵深刻。在86篇狐故事中，写狐女的有46篇，这些狐女故事可作如下分类：一、爱情至上的情狐，最有代表性的是狐妻型故事。在作者笔下，这些狐女都自选情人，既主动而又十分多情，其情谊之深笃，远胜于前代狐女，更胜于人类：有情有义，仁至义尽，生死不渝，大多够得上典型的情狐。在情狐故事当中，男子与狐女相遇的缘由大致有以下几种：(一)、夙缘，即男女之间有段夙缘，狐女的自动前来，是为再续这段情缘。(二)、倾慕才德，心向往之，狐女见到富于个人魅力的书生，对其杰出的文才或德行大加青睐，主动交好。(三)、报恩，狐女对男子先前所施之恩，均没齿难忘地极力回报，在报恩的过程中，爱情也同时在滋生。二、行侠助人的义狐，她们有情有义、义无反顾地帮助男子，带给他们极大的利益和幸福，满足他们的各种人生梦想，狐女们这种无怨无悔的付出不是出于义务或私心，而是其发乎真情与天性的情义之举，因此名之为“义狐”。三、修真炼丹的天狐，多为炼丹修仙内容。四、才华横溢的文狐，处处表现出聪明才智。五、狡诈祟人的妖狐，是“采补者流”和“作祟者流”的狐女同男子发生的婚恋故事。当然，蒲松龄笔下的妖狐不少能够改过自新，对自己造成的危害进行弥补。狐女的形象虽千姿百态，但还是有共性的，表现为：一、美貌，狐女多是正值妙龄的美丽女子，她们多被塑造为及笄少女，不仅正当韶龄，而且姿容秀美，明艳绝伦，常常得到男子的帮助或追求。二、娇媚，她们大都是千娇百媚的，具有让男人为之倾倒的魅力。三、善于变幻，狐女具有变化莫测的能力，往往令人真假难辨。四、聪慧，聪明睿智，胆识过人，在处理各种复杂的事务与矛盾方面，表现得游刃有余。五、大胆天真。表现在爱情方面，她们是无所顾忌、敢做敢为的，她们能够冲破封建礼教的束缚，敢于为爱情献身。除